天草四郎＆「防寒帽」&告訴&「キモー」

燃えたぎる情熱を生く冬日
三畳の質素な棲み家だいこ干す
枯木立革新的な墨遣い
冬の空コントラストとグラデーション
悲しめとは言いませんが露凍る

■偉人・敗北からの教訓　第70回「天草四郎・神の子として挑んだ島原の乱」
天草四郎 敗北の伏線
キリスト教弾圧・重税・飢餓が重なる
民衆の求めた神の子を演じさせられた

天草四郎 敗北の瞬間
四郎を信じてくれた一揆勢は全滅
来世の救済を望むしかなかった

天草四郎の敗北から学ぶ教訓
他力本願はダメ

■夏井いつきのおウチde俳句
一分季語ウンチク「防寒帽」

読んで字のごとく防寒帽　寒さを防ぐための帽子なわけです
雪国では比較的ポピュラーな季語でもあるようです
ただの「冬帽子」という季語とは違って
寒さを防ぐことに特化しているわけです
極寒の土地では毛皮製のこの「防寒帽」のことを
特別に「毛帽子」という言い方をしたり
女性が真綿をのばして肩につく位まで作った
「綿帽子」という言い方があったり
そして更に雪国で上半身にまでかぶる
「雪帽子」なるものがあったりします
かつて現代ではもう見られなくなったかもしれませんが
藁で編んでかぶる「藁帽子」なんていう傍題もあるようです
僕生まれてこの方ずっと南国愛媛におりますもので
この雪国の土地で生まれた地方の季語
一度体感してみたいものです

■漢字ふむふむ　告訴するだけだよ
告訴の意味　日本語は訴える　中国は告げる、教える
告訴という漢字は平安時代　中国から伝わって来た
「続日本紀」提案時代初期に編纂　
この時は告訴＝告げる、申しあげる　という意味だった
その後忘れ去られていた　明治時代突然復活した　
「和英語林集青第3版」1886年
治罪法という今の刑事訴訟法とかの元になる法律ですが
これができた時に「告訴」が入っている
近代法典の整備　そこでフランスから「日本近代法の父」と呼ばれる
法学者　ボアソナード　を招いた
Plainte(犯罪に遭った被害者が訴えを起こすという意味)
日本語に当てはまる言葉がなかったため「告訴」が選ばれた
被害者の権利や権限が第三者と区別して
特に意識されるようになったことは重要
告訴という言葉を採用したことは新たな時代の幕開けと言える

■ワルイコあつまれ(110)
松尾葉翔　辻内京子　石原良純
稚児俳句　キモー
キモーのポイント
「気持ち悪い」という感情だけにならないようにする
シチュエーションを設定するのが難しい

水槽の海鼠(なまこ)キモーと突きけり　　　辻内京子
切字「けり」句の最後に使い完了や断定の意味合いを与える
切字を使うことで軽い言葉「キモー」を俳句になじませた
海鼠：冬の季語

クリスマスわたし誘うのえっ、キモー　　　石原良純
松尾葉流　「時・所・人」をはっきりさせる
気持ちは直接的に言わず情景で描写する
えっは言葉の無駄遣いになっている
添削　メール見てキモー聖夜を誘われて
具体的な「メール」と詠むことで情景を想像しやすくした
意味の切れ目が五・七・五をまたぐように詠み違和感を出した

かさかさキモー！冬繰り返す割れ血の口　　　松尾葉翔
俳句グルーブ　できるだけ言葉を詰め込んで字の数が多い
字余りでリズムを乱すことで困っている様子を表現
「割れ血の口」情報を詰め込んでいるのに意味不明
添削　空風や唇(くち)に血の味してキモー
空風：冬の季語　冬の強く乾いた風

良純さんおひさしぶりだね元気だった？　　　松尾葉翔