100分de名著 親鸞❝教行信証❞①

夏の朝死すまでずっと茹でこぼし

暑き日よテンション下がる茹でこぼし

汗拭い野菜も肉も茹でこぼし

夏の霧言われるがまま茹でこぼし

夏の夕栄養なくす茹でこぼし

 

■100分で名著　親鸞❝教行信証❞①逆境の中で鍛えられた思想

釈徹宗　伊集院光　阿部みちこ

 

日本の思想史上　親鸞が最大の人物だろうと思っている

司馬遼太郎

 

親鸞(1173-1262)

教行信証　悪人と仏の物語　いちばんダメなやつでも救われる教え

 

知恩報徳：仏や先人たちの恩・徳に報いること

知恩：クリタジュニャ(サンスクリット語)

先人が私のためにしてくださったことをしっかり受け止める

「知恩報徳」の心で読む

地名に過去の災害が反映されている

先人からのパスはかすかなもの

 

浄土宗の宗祖　法然(1133-1212)

「南無阿弥陀仏」と念仏を称えれば　誰でも極楽浄土へ往生できるという

「専修念仏(せんじゅねんぶつ)を説く

1201年　親鸞が入門　

1207年　承元の法難によって四国に流罪となる(のちに放免)

　

法然への批判に対する論駁(ろんばく)の書

 

仏や菩薩のいる世界　浄土　阿弥陀仏

阿弥陀仏の修行者時代の名前　法蔵菩薩

 

第十八願(至心信楽の願)

心からこの願いを信じて念仏を称える者を極楽浄土へ往生させる

浄土仏教

 

大乗仏教：紀元前後のインドで成立　他者の救済に努める「菩薩の道」を重視

中国の僧・善導による「観無量寿経疏」一心にもっぱら阿弥陀仏の名号を念じよ

称名念仏(しょうみょうねんぶつ)

 

法然　「南無阿弥陀仏」とだけ称える　専修念仏の教えを説いた

 

法然は従来の仏教の枠組みからこぼれる人の救いを求めていた

一切経：仏教に伝わる全ての経典・律・論の総称

仏教の教えからこぼれ落ちる人とは？

生き物を殺すのはだめだ　嘘をつくとだめだ　

という教えはあるがなかなかそういう教えに従えない人もいる

 

地震・飢饉・感染症が頻発した　災害の世紀と言われる12世紀

限界状況(哲学用語)：自分の力や理屈では克服できず回避することもできない状況

限界状況の人たちが救われる道とは何かが法然のテーマ

 

謎の包まれた親鸞の人生　明治時代には架空人物説もあった

 

比叡山・延暦寺

建仁元年(1201)比叡山を降りる

親鸞が百日参籠(さんろう)をした六角堂(京都・頂法寺)

親鸞夢想之像

元久2年(1205)法然に「選択集」の書写を許される

元久2年(1205)専修念仏の禁止を訴える「興福寺奏状」が朝廷に提出される

承元元年(1207)後鳥羽上皇が法然一門に専修念仏停止を命じる(承元の法難)

 

承元の法難：法然一門のうち4人が死罪　

親鸞は僧籍剥奪のうえ　続名・藤井善信(よしざね)与えられる

「禿(とく)」という字を名字として愚禿・愚禿親鸞と名乗る

「涅槃経(ねはんぎょう)」に出てくる姿は僧侶のようだが名ばかりの僧侶

非僧非俗　という立場をとる

日本仏教は「半僧半俗」の文化が豊か　例えば山伏も「半僧半俗」

僧でもなければ俗人でもない　愚かな一人の人間

 

教行信証を書き始めたのは　おそらく50歳くらいから書き始めて

30年以上　人生の後半書き続けていた

80代が執筆活動の最盛期

 

親鸞の80代　●住居が火事になる　●長男と親子の縁を切る

内面を表現することが親鸞にとっての生きる道

知恩報徳の日々だった

 

「教行信証」の構成

総序(まえがき)

①   教巻　②行巻　③信巻　④証巻　⑤真仏土巻　⑥化身土巻

 

四六駢儷体(べんれいたい)

四字と六字を基本とした漢文の文体

親鸞自身の感情が表現されている

 

ひそかにおもんみれば、難思(なんじ)の弘誓(ぐぜい)は難度海を

度する大船(たいせん)、無礙(むげ)の光明は無明(むみょう)の

闇(あん)を破(は)する恵日(えにち)なり。

阿弥陀仏の教え　大きな船　王舎城(おうしゃじょう)の悲劇

 

提婆達多(だいばだった)釈尊の弟子

頻婆娑羅王(びんばしゃらおう)阿闍世(あじゃせ)の父

阿闍世(あじゃせ)マガタ国の王子

 

頻婆娑羅王の殺害を助けるから私を教団のトップにしてくれ　提婆達多

韋提希(いだいけ)　 阿闍世の母

 

(現代語訳)

ここに浄土の教えを説き明かす機縁が熟し、

提婆達多が阿闍世をそそのかして

頻婆娑羅王を害させたのである。

そして浄土往生の行を修める正機が明らかになり、釈尊が韋提希を

お導きになって阿弥陀仏の浄土を願わせたのである。

 

悪人が救われる物語

権家の仁(ごんけのにん)：私たちを救うために

人間の姿を借りてこの世に現れた仏や菩薩

 

いちばんダメなやつでも救われる教えを親鸞は求めた

そうでないと自分は救われない

立派なこともいいこともできない　自分を見つけ続ける

 

①   教巻　「無量寿経(むりょうじゅきょう)」という経典が

　　　真実の教えだと述べられている　「無量寿」は阿弥陀仏の別名

法蔵菩薩が四十八願をたてて　世自在王仏の元で修業し阿弥陀仏になる物語

 

(現代語訳)

その真実の教(きょう)を顕(あらわ)せば「無量寿経」である。

この教の大意は、阿弥陀仏はすぐれた誓いをおこされて、

広くすべての人々のために法門の蔵を開き、

愚かな凡夫を哀れんで功徳の宝を選び施され、

釈尊はこの世にお出ましになり、仏の教えを説いて、人々を救い、

まことの利益(りやく)を恵みたいと思いになったというものである。

そこで、阿弥陀仏の本願を説くことをこの経のかなめとし、

仏の名号をこの経の本質とするのである。

 

なぜ「無量寿経」が真実の経なのか

第十八願が親鸞の教えの一番の軸

 

第十八番願

たとひわれ仏を得たらんに、十方の衆生、心を至し信楽して

わが国に生まれんと　欲ひて、乃至十念せん。

もし生まれざれば、正覚を取らじと。ただ五逆と誹謗正法を除く。

 

法蔵菩薩が悟りを開いて阿弥陀仏になる時に立てた願い

 

渋谷龍太＆毒蝮三太夫＆アガサ・クリスティー

雲の峰老いと病と抗いて

偏見と差別を超えて夏を生く

いっぱいに阻む手開く夏の日よ

夏日影拒否する手さえ美しい

夏の月百五歳まで生きたごぜ

 

■仕事をするうえで大切にしている事

SUPER BEAVER

渋谷龍太氏の言葉

「地に足をつける」

「楽しいを犠牲にしない」

「周りの人を大事にする」

Ryōta Yanagisawa氏の言葉

「今できることを全力でやる」

上杉研太氏の言葉

「楽しいと思える努力をする」

藤原“36才”広明氏の言葉

「いろんな人に助けられたということを忘れない」

 

「人として」

作詞：柳沢亮太　作曲：柳沢亮太

 

人は騙す　人は隠す　人はそれでも　それでも笑える

人は逃げる　人は責める　人はそれでも　それでも笑える

 

あなたに嘘をついて　後悔をした

僕も騙されているかも　しれないけど

疑って　暴くよりも　嘘ついた人が気付いて

傷付いて　解るほうが　いいと思うんだ

 

そうなんだよ

信じ続けるしかないじゃないか　愛し続けるしかないじゃないか

身に覚えのある失敗を　どうして指差せる？

受け止める以外はないじゃないか　愛し続けるしかないじゃないか

馬鹿だねって言われたって　カッコ悪い人にはなりたくないじゃないか

人として　人として　かっこよく生きていたいじゃないか

 

僕は迷う　僕は悩む　だけど逃げたくないし　自分を棚に上げたくはないし

疲れるなあ　虚しいなあ　それでも　誰かのせいに　したく無いんだ　カッコ悪いから

 

どうなんだよ

信じ続けるしかないじゃないか

愛し続けるしかないじゃないか

わかってるって　自分が一番可愛いなんて　誰だってそうだ

じゃあ　共に笑うにはさ

 

そうなんだよ

信じ続けるしかないじゃないか　愛し続けるしかないじゃないか

身に覚えのある失敗を　どうして指差せる？

受け止める以外はないじゃないか　愛し続けるしかないじゃないか

馬鹿だねって言われたって　カッコ悪い人にはなりたくないじゃないか

人として　人として　かっこよく生きていたいじゃないか

 

https://www.uta-net.com/movie/208825/

 

■鶴瓶ちゃんとサワコちゃん　

ゲストは毒蝮三太夫氏。

毒舌の原点はご両親でした。

立川談志師匠の話では、

溢れる思いを語ってくださいました。

彼の話は下記にて文字起こししてくださっています。⇩

ほぼ日

https://www.1101.com/n/s/5080/sandayu_dokumamushi/2025-07-10.html

ぜひご一読ください。魅力満載です。

 

■推理作家　アガサ・クリスティー

「小さな兵隊さんが10人、ご飯を食べにいったら

1人がのどをつまらせて、残りは9人

小さな兵隊さんが9人、夜ふかししたら

1人が寝ぼうして、残りは8人」

「10人の小さな兵隊さん」という童謡を元に推理作品を描いた

1939年「そして誰もいなくなった」

動揺の歌詞になぞられれて殺される

10体の人形が1体ずつ減っていく

解決してくれる探偵がいない事

作家人生をかけて取り組む問題

ドイツ軍がポーランドに侵攻

1939年　第二次世界大戦へ突入

イギリスの死者は4万人以上　200万人が家を失う

戦争という名のもと　命を奪うことが正当化された時代

戦争での人殺しは法律で裁かれることはない

法で裁かれなかった罪と人はどう向き合えばいいのか

 

ポアロ最後の事件「カーテン」

車椅子を使っているポアロ

「最近起きた5つの殺人事件には同一犯人がいる

その人物が新たな殺人を企んでいる　それを止める手助けをして欲しい」

２つの殺人事件が発生　事件から４か月　ヘイスティングスへ1通の手紙

その中には犯人の正体　驚きの真相が書かれていました

法律で裁くことのできない罪があったというものでした

この答えをポアロに託しました

ポアロは大きな決断をして事件を解決に導き　生涯を終える

読者に安らぎを与えるものではありませんでした

ポアロの決断た正しかったのか　

読者一人一人に問いを残すこととなりました。

終戦から30年　1975年「カーテン」出版

法と正義の限界を描いた作品に多くの読者はショックを受けた

その翌年　アガサ・クリスティー1976年没85歳

裁かれない罪と向き合い続けたアガサ・クリスティー

その問いは今も本の中で生き続けています

兼題「白玉」＆「季重なり」

理不尽を生きるよすがや夏木立

立ち上がるだけの信仰持ちて夏

夏日影尊厳なくすことなかれ

夏蛙権利ばかりを前面に

道徳と秩序なき人草茂る

 

■NHK俳句　兼題「白玉」

選者：星野高士　レギュラー：松井玲奈　司会：柴田英嗣

年間テーマ「虚子の近代俳句」

 

7月　花咲く4T

大正2年に虚子が始めた「台所俳句」女性にも俳句の道が開かれた

虚子の門下で4人の女性が活躍した

橋本多佳子(1899-1963)

三橋鷹女(1899-1972)

中村汀女(1900-1988)

星野立子(1903-1984)虚子の娘　星野高士先生の祖母

いつしか4T と呼ばれるようになった

 

星野立子(1903-1984)

立子は凄く繊細な人　句会では(集中して)話しかけづらかった

囀りをこぼさじと抱く大樹かな　　　星野立子

「囀(さえずり)」が春の季語

求愛の鳴き声　それを大樹が守っているよう　大樹を擬人化している

さえずりと大樹のからみ合いに　立子は愛やつながりを感じた

「かな」は詠嘆(表す切れ字)　「大樹あり」では弱い「かな」で力強さが出る

大きな母性がより表現されている

 

髙山虚子から立子へ

お前の俳句は筋の正しいものであることがわかった

「玉藻」創刊号　昭和5年６月1日　発行　女性が主催する初めての俳句誌

96年間ずっとやっています　今は星野高士先生が主宰している

現在「玉藻」1143号　令和8年6月　発行

俳句の作り方(テクニック)を聞くと…。

「自分を信じて　自分のことを素直に言う」と立子に言われたとか…。

その言葉はいつも頭の中にある　技じゃない自分の目を信じろ　高野

心が動いた瞬間を捕まえないとダメなんですね　松井

 

橋本多佳子(1899-1963)

東京都出身　夫は九州小倉の実業家　23歳の時、自宅で開かれた

高浜虚子の句会で　虚子の句に感動して句作を始める

雪はげし抱かれて息のつまりしこと　　　橋本多佳子

38歳でご主人を亡くしている　もう一度会いたいと思っている

上五の「雪はげし」は現在の事　雪が凄く降っている

中七と下五はご主人との思い出　息が詰まるほど抱かれた経験があった

雪が激しい夜に現在と過去が重なって感情がリアルに伝わってくる

字余りが切ない思いが表れている　自分の思いは5文字で言い足りない　星野

思い出の中で堪えている感じが伝わってくる　松井

激しい雪の中に自分の孤独感を見ている　星野

あふれんばかりの愛情と苦しさが収まらないから1音余らせている　柴田

 

三橋鷹女(1899-1972)

千葉県出身　27歳で句作を始め　高浜虚子の弟子　原石鼎に師事する

夏痩せて嫌ひなものは嫌ひなり　　　三橋鷹女

言葉はきれいなものを表現するために使いたいけど

私は嫌いなんだと言い切れる意志の強さがすてき　松井

「嫌いなものは嫌い」というのはまず食べ物　

夏痩せの状態を臨場感あるように詠んでいる

食べ物だけではなく人間も嫌いの中に入っていると思う

あの人は会いたくない　そういう感情が「夏痩せ」の裏に出ている

嫌いなものを具体的に言っていないところが良い

 

中村汀女(1900-1988)

熊本県出身　18歳で句作を始め高浜虚子に師事

俳句誌「ホトトギス」の同人となる

あはれ子の夜寒の床の引けば寄る　　　中村汀女

親が子を大事に思う気持ちと子どもが親を信頼しているのがよく分かり句　

すごく温かい句　松井

吾子俳句　わが子への愛情や成長の様子を詠んだ俳句

偏った愛情表現になってしまうから　評価されない

吾子俳句は主観的になりがちだけど　この句は子どもとの距離感がいい

間近にいる自分の子どもをそのまま詠うのではなく

ちょっと突き放して詠う　これができるかどうかが大事　星野

自分が見ているものを全部書こうとしてしまうけど

そこから一歩引くことが大事　松井

 

虚子の選句眼は優れているが選句眼と同時に人を見る目も必要

プロデューサー的な能力が凄い人

 

今週の兼題「白玉」

白玉は暑い時季に涼しさを呼ぶ(食べ物)　江戸時代から甘味処で人気

「白玉」は夏の季語

食べ物の俳句は「おいしく作ってくれ」というのが条件

・特選句　兼題「白玉」

白玉や友だちといふ間柄　　　山田蹴人(しゅうと)

白玉の白に陰あり窪みあり　　　川辺朗

白玉やけふは誰とも会ひたくなく　　　伊藤映雪(えいせつ)

白玉や裏表なきひととゐて　　　花見鳥

白玉のくぼみをぢつと見てをりぬ　　　丹下京子

白玉のつるんと通る病み上がり　　　村松陽子

 

・特選三席　兼題「白玉」

一席　白玉と白玉うまくすれ違い　　　そまり

二席　窓際の暗さ白玉待ちながら　　　靭(うつぼ)草子

三席　白玉や嘘つくときのかたえくぼ　　　出井(でい)美恵子

 

・白玉の浅きくぼみに子のちから　　　松井玲奈

添削(そのままの報告になっている　実体験がリアルに出過ぎている)

白玉のくぼみ浅くも子のちから

(子の力だからくぼみはまだ浅い　だけど「頑張れよ」という励まし

 子は成長している　これから　くぼみを深くできる)

 

・今月のポイント

「語順を工夫する」

 

・はみだせ！教室俳句

滋賀県　長浜市立びわ中学校

教室俳句コンテスト　指導アイディア部門　最優秀賞

岡﨑隆祥(たかよし)先生

 

自分が作るのも苦手ですし　授業でも季語をやって　

有名な俳人の名前を押さえて　テストというイメージだったので

俳句の授業が得意ではなかたので　こうやって工夫してみると

こういうふうに返ってくるんだなと感じた

交流の効果に手ごたえを感じた

 

交流前

夏の昼秒針響く古時計　　　3年生女子

交流すると

「夏の昼はセミとかうるさくない？」みたいな

「古時計だからもっと静かな方がいいんじゃない？」という意見が出て

「秋の宵秒針響く古時計」に変更した　交流がプラスに働いたなと感じた

交流後

「秋の宵秒針響く古時計　　　3年生女子」

 

風光る子の声響く教室や　　　岡﨑隆祥

 

先生の声じゃなくて子どもの声が社役になるようなそんな教室を作りたい

僕が作ったってなってしまうと　子どもたちも達成感ないと思うし

自分で納得してというのが大事　考えさせてみて　作って終わりじゃなくて

さらにもう一段階推敲するのは大事だなと思いました

 

■夏井いつき俳句チャンネル

【一句一遊】お便り紹介22【再！「季重なり」の話】

 

季重なり

金目鯛しかし明るく病んでいる　　　元野オペラ

目は月の半身として金目鯛　　　常幸龍BCAD

金目鯛の月を渇望する眼(まなこ)　　　岩

鱗に陽眼に月の金目鯛　　　瓜太朗

 

①   季語を季語で合体させる

②   季語に強弱をつける

③   季語と季語を並列させる

 

わたしの日々が、言葉になるまで 町田そのこ 川尻蓮

夏を跳ぶJiveのごとき日舞かな

夏を闘う織田と今川桶狭間

勝ち負けを扇子に込めて夏を舞う

男十人呼吸合わせた夏舞台

夏の夜や男素踊りここにあり

 

■わたしの日々が、言葉になるまで　

人気マンガの名言からひも解く「悔しさ」との向き合い方

川尻蓮　eill　町田そのこ　劇団ひとり　桐山照史　

 

悔しさ　努力は平気で裏切る　流した汗はウソを吐く

悔しいなぁ　何か一つできるようになってもまたすぐ目の前に分厚い壁があるんだ

オレは諦めない　オレはオレが諦めるまで諦めない‼

「悔しさ」って自分を諦めていない証拠？

「悔しさ」との向き合い方を考える

 

努力と才能だけでは成功したり役がつかみ取れなかったりするが、

その「悔しさ」を反動に次に向かっていく姿

ガラスの仮面　町田

 

マンガは「悔しさ」を描く名シーンの宝庫

松本大洋　「ピンポン」

努力では埋められない圧倒的な才能の差

どうしてお前なんだよっ！？いったいどうしてっ‼

俺は努力したよ‼お前の10倍1000倍したよっ！

(中略)

それこそ朝から晩まで卓球の事だけを考えて…

卓球に全てを捧げてきたよ、なのにっ…

それはアクマに卓球の才能がないからだよ

 

古舘春一　「ハイキュー‼」

自分の限界を感じた「悔しさ」

俺もどっかで何か劇的な活躍ができるんじゃないかって

一瞬だけでもヒーローになれるんじゃないかって

勘違いしてたんだなあ

 

キツい時間が良い時間となるか　わからないのが現実

 

ずっとダンスをやってた　小学校6年生の時に同い年くらいの

超巧い子がひゅんてきて勝てないって思った　

そこが始めての大きな挫折だった　川尻

 

私が何万文字もかけて表現しているものを

SNSの140文字で表現しているものを見ると

「クソッ！」って思う　町田

 

「悔しさ」の原動力になる？

なります。この怒りが消化できない　

「悔しさ」による怒りで書き続けているので　

幸せな気持ちで小説書いていない　幸せになったら書けないと思う　

空ってきれいだな。町田そのこ　くらいしか書けない　町田

 

「ハイキュー！！」の名言から考える「負ける」ことの本当の意味

今日も素晴らしい活躍できたよ。二人とも

でも負けました　確かに負けました　でも実りある試合だったのでは？

❝負け❞は弱さの証明ですか？

君たちにとって❝負け❞は試練なんじゃないですか？地に這いつくばった後

また立って歩けるのかという　君達がそこに這いつくばったままならば

それこそが弱さの証明です

古舘春一「ハイキュー‼」

 

あなたたちはまだ強くなれる　川尻

「負けの悔しさ」は自分が歩いていた証拠　eill

 

「負け」から得られるものはある？

自分に何が足りなかったか　どこを改善すべきだったのか

すごく大きな教えを貰っている　

人はこんなところで学びを得ているんだと思った　町田

 

デビューできるできない　次は何をしたらいいのか

「負けた悔しさ」で初めて見える景色がある　桐山

 

「負けの悔しさ」を足りないものを知るきっかけになる　川尻

 

「ひゃくえむ。」の名言から考える「悔しさ」と

向き合うとき　見つめるべきもの

❝一瞬❞の100m走に人生を賭ける「ひゃくえむ。」哲学マンガ

浅く考えろ　世の中舐めろ　保身に走るな　勝っても攻めろ

俺は俺を認める　心に刺さる名言

速ぇよ　財津　俺には勝てない　海棠(かいどう)

「悔しさ」と組向き合い続ける男の心の中―

現実が何かわかってなきゃ　現実からは逃げられねぇ

現実に対して目を塞いで立ち止まるのと

目を開いて逃げるのは大きな違いだ

…きっと現実を直視するのはとてつもなく恐ろしいことだ

認めたくねぇことも認めなきゃいけねぇ

でも本当に現実を変えたいなら…否定するには向き合った上で

やらねぇとダメだ　じゃなきゃ　目を閉じて立ち尽くすことになる

―魚豊「ひゃくえむ。」

 

海棠さん　老け過ぎじゃないですか？　ひとり

 

「進む方向が定まった船こそ追い風が吹く」川尻

方向が決まると、向かい風だった風が追い風になったりする　川尻

進む方向を定めるため　「悔しい現実」と向き合う

 

現実にパンチ5連打　「現実」＝敗北の理由

自分が負けた理由と向き合わないといけない

負けた理由は自分でもわかっている

「悔しい現実」は逃げる理由にもなる

現実から逃げるためならいくらでも理由はつけられる

戦う理由は作るのはしんどい

言い訳ばかりして現実から逃げていると

成功ってどんどん遠ざかっていく　町田

 

1回はちゃんと負けて悔しい思いをすることが大事

傷つく前に言葉に救われると　糧にならない　ひとり

 

「悔しい現実」と向き合えている？

 

俯瞰してるし行動もしてるので落ち込んでいる時間がもったいない　桐山

Positiveすぎる桐山　　　常にPositiveに変換しようとする　桐山

チームPositive　桐山　eill

 

仕事がうまくいかなかった時はどうするの？

「悔しい現実」を活力にする　エネルギーにする

 

闇落ちとかしない？チームNegative　ひとり　町田

チームPositiveに川尻も参入

めっちゃ悔しいです。負けだなと思った瞬間　次のための時間に使う

 

「笑い」に変える仕事　「悔しい」って感じた時　どうやって変換？

まず、今週のラジオで話してみる　転んでもただじゃ起きない

「悔しいスタンス」は「笑い」につながりやすい　ひとり

私感　繋ぎ易いでは？

 

笑わせたいなら悔しさのポジショニングが重要　by　劇団ひとり

 

「悔しい」という言葉は他の言語では訳しにくい場合がある。

英語の場合　I’m mad.(私は怒っています)

　　　　　　I’m sad.(悲しいです)

　　　　　　I’m frustrated.(イライラしています)

　　　　　　I’m disappointed.(がっかりしています)

という表現はあるが、日本語の「悔しい」には

それだけじゃない複雑な感情が入っている。

日本語の「悔しい」を英語で一言で表現しようとしてもなかなかできない。

「悔しい」を翻訳するのは凄く難しい。

ザブングル加藤の「悔しいです！」は

英訳すると多分あまりウケないと思う。

 

「悔しさ」には前向きなニュアンスがある

「悔しい」ってことは　まだ火種が残っている

 

「チ。」の名言から考える

「悔しさ」はマイナスからプラスに変わる

 

「天動説」が信じられていた中世ヨーロッパ

「地動説」を証明しようと己の信念を貫く人々の姿

人生を変えるきっかけとなった言葉

人は悲劇を肥やしに、時に新たな希望を生み出す。

その場しのぎの慰めなんか現実を変えやしない。

だが、芯から湧き出た苦悩は　煮詰められた挫折は、

或いは君の絶望は、希望に転嫁し得るのだ。

―魚豊「チ。―地球の運動についてー」

 

「悔しさ」に悩む時間こそ大事　町田

「負け」「悔しさ」をエネルギーに変えられたら　それがチャンスに変わる　桐山

マイナスなエネルギーがプラスに変わる　eill

「悔しさ」はモチベーションのスイッチ　eill

 

「悔しさ」を別の言葉に換えるなら？

Another　桐山

失望　ふがいなさ　希望　自分自身に期待⇨裏切られ失望⇨

何て不甲斐ないんだ⇨つぎに生かそう⇨希望　三段階がある　

Anotherも入るのでは？　町田

まさにそれ　桐山　Anotherを言語化

 

「ちはやふる」末次由紀

「悔しさ」に涙を流した瞬間こそ　後の成長や強さにつながる

あの日悔しくてよかったって　いつか笑って言いたい

 

「宇宙兄弟」小山宙哉

「悔しい」思いを抱えながらもいつも挑戦する前に諦めていたー

俺の敵はだいたい俺です

 

「チ。」

己の信念を貫く人々の物語

失敗や絶望に直面　過程を信じられる

では勝つのは君か？この選択は…君の未来にとって❝正解❞だと思うのか？

そりゃ不正解でしょ。では勝つのは君か？この選択は…

君の未来にとって❝正解❞だと思うのか？でも不正解は無意味を意味しません。

 

桐山

悔しいはチャンス。そんなの分かってる。それができないのが1番悔しい。

町田

原稿、今日一日分全部消えた

川尻

アツくい続けろ鉄くず‼叩きのめされるほど　その刀身は鋭く！道を切り開く‼

Eill

あと3秒早く着いてたらその50円引きシールがついたのにー‼

人生のくやしい　ちょきんにしてやるーチャリン　笑いへGO―　

「悔しさ」ってスパイス