2026年11月16日月曜日

兼題「蒲団」&題「引」

八合霧(はちごうきり)上流域の夜明け前

寒き日や雲海深き吉野川

(吉野川)川面から八合霧が這い上がる

八合霧山頂だけへ顔を出し

寒き朝峠越えたら雲海が

 

■NHK俳句 兼題「蒲団」

選者:小川軽舟 ゲスト:山田香織 司会:柴田英嗣

年間テーマ「暮らしを思い出す」

 

山田香織さんは1853年(寛永6)年創業 五代目 彩花流家元

盆栽を見る時は「根張り」から

彩花流 木々を寄せ植え鉢に自由度がある

 

俳句は五七五で一つのものを詠みきる「一物仕立て」と

二つの材料を組み合わせる「取り合わせ」とがある

「取り合わせ」のセンスでそれぞれの味わいが広がる 小川

 

俳句とは引き算しつくされた言葉で大きな風景や心の機微を語る

盆栽も空間がとても大切 余白を大きく取り風景を想像して楽しむ 山田

 

俳句も盆栽も小さな器に大きな世界 小川

小さな器だからこそ引き算としてゆったり言葉を置くと

読者が想像して間を埋めてくれる 小川

 

・暮らしの中に俳句のタネを見つけよう!

剪定ばさみ 

盆栽に鋏響かす小春かな   小川軽舟

小春:冬の季語 立冬を過ぎてからの春のように温かい晴れた日

見たとおり書こうとしても説明やレポートになって詩にならない

音を出すことで読者に感じてもらう 見えるものだけじゃなくて

聞こえるもの 匂い 肌に触るもの そういうものを動員して

俳句を作ると良い

 

「蒲団」綿を布でくるむ「布」の字を当てるのが一般化

蒲団(布団):冬の季語 

 

兼題「蒲団」名句鑑賞

幸せか蒲団から足が出てゐる   加藤静夫

干蒲団(ほしぶとん)飛行機雲を見て飽きず   小川軽舟

 

・特選三席 兼題「蒲団」

一席 蒲団干すけふも宇宙の片隅で   立部笑子(たてべしょうこ)

二席 子を寝かす手の眠りたる布団かな   佐藤茂之

三席 古蒲団夢に昔の人ばかり   東田強

 

・特選句 兼題「蒲団」

荷解(にほど)きの終わらぬ部屋や蒲団干す   小林伸子

ふかふかの蒲団とさらさらのシーツ   長濱愛美(まなみ)

寝返りをいくたび蒲団抱きかかへ   千乃じゆん

停電の暗がりの中蒲団敷く   塚原福夫

麻酔から覚めて真白き蒲団かな   青光(せおこう)

家を買ふはなし蒲団を敷きながら   高尾一叶(いちか)

 

・盆栽家 山田香織の一句

干蒲団光の匂いと祖母の顔   山田香織

添削

布団干す光の匂い祖母の家

(布団を干している時に射してくる光の匂いを感じている方が新鮮)

三段切れでは?

 

・はみだせ!教室俳句

愛媛県済美平成中等教育学校 堀雄貴先生

+友達と見た +帰省先で見た +海で見た

生成AIを使って俳句を作ってみようという試み

AIをインタビュアーとして自分の体験を深掘り

次回をお楽しみに!

 

次回のNHK俳句は兼題「冬の蝶」選者:高野ムツオ 司会:柴田英嗣

ゲスト:小林貴子 柳元佑太 能町みね子 篠原かをり 

 

■NHK短歌 題「引」

選者:大辻󠄀隆弘 ゲスト:ニコ・ニコルソン 司会:尾崎世界観

年間テーマ「伝統的なことばを生かして」

 

手をのべてあなたとあなたに触れたきに息が足りないこの世の息が

河野裕子

ニコ・ニコルソンさんは上記の短歌を知り、このおもしろさをたくさんの人に

伝えたいと思って短歌をテーマにした漫画を描くことに繋がった

 

今月のポイント 助詞「に」

机の上にペンがある 場所を表す言葉

これが古典的な短歌の中で使われると 

微妙なゆらぎやちょっとしたニュアンスを帯びる

 

かなしみを遣(や)らはむとして庭に出て引き抜く草にみどりはふかし

小池光「思川(おもいがわ)の岸辺」

妻を亡くして悲しみに沈んでいる間に緑が深くなって季節が

移り変わっているんだなということを感じた歌

(改作例)かなしみを遣(や)らはむとして庭に出て引き抜く草のみどりはふかし

(すでに草の緑色を知っている感じがある 新鮮な驚きがない

「に」という助詞を置くことによってその時の驚きや

季節感が変わってしまったことへの感慨が微妙に揺らぐように出てくる

「に」だけでそこにズームしたような気がする)

1文字でも全文量の31分の1 

1字1字が短歌の定型に入れるとクローズアップされてしまう

だから1字1字ゆるがせにできない

マンガで言うとコマ増える感じ よりニュアンスが深く刺さってくる

 

・入選九首 題「引」

多分もう通さないパーカーの紐を引き出しに入れたまに眺める

時裕美子

少しずつうなじに冬を引き寄せるように黄色のマフラーを編む

弓立悦

三席 母さんが星を引いたらコトという音ふたつして豆球灯(とも)る

越野泰徳

干潮のモン・サン・ミシェル誠実はひとりぼっちのときだけ素顔

涸れ井戸

二席 引き波に露わにされる足首の白さを描くすべを知らない

月夜の雨

一席 私 やわらかにサティを弾けるその指が戦地へゆけば引き金をひく

石川真琴

引き留めることはできるか器には漆黒の葡萄ひかりて濡れる

玖嶋さくら

なんとまあ引き戸を上手く開けている利口な熊に笑ってしまう

久保田洋二

幸せになりたい幸せになれない引き裂かれそうチーズじゃないのに

aoikara

 

・短歌魔改造ラボ

弓を引く姿が様になってきた入部五か月目の部員たち

小橋辰矢

(改造) 弓を引く姿が様になってきて入部五か月目の部員たち

「弓を引く姿が様になってきた入部五か月目の」

全部が「部員たち」という名刺に繋がってくる

かたい感じがするので一息入れたい

「た」を変えて「て」といういう一息入れる助詞を入れてみた

意識の流れみたいなものが生まれてくる

 

・短歌を漫画に入れることによって変わることは?

短歌も漫画も表現方法のひとつだから キャラクターの感情を描く手法が

ひとつ増えた感じがする そのキャラの感情に沿った短歌を考えたり

すでにある名歌を引かせていただくことで 漫画だけでは伝えきれない

色味や歌そのものの良さを伝えられたらと思う ニコ

世界は歌人によって歌にされることを待っている感じがする

歌人はそういう声を聞いて短歌になりたがっている

世界のかけらをすくい取って 五七五七七の器に置いてあげる

歌人の本質的な部分にトタさんはこの瞬間気づいたのだと思った 大辻󠄀隆弘

短歌という器は増幅器 五七五七七のなかにありふれた言葉を入れるだけで

その言葉が10倍ぐらい強い言葉になる 輝いてくる

短歌では表現を抑制しようと言われる 言葉が増幅される機能を使った上で

それが効果的に響くかを判断していくことが難しい 大辻󠄀隆弘

たった一人のために詠んだ歌が結果的に多くの人の心を動かしてしまうという

奇跡が常にある

 

次回のNHK短歌 テーマは「石」 

選者:堂園昌彦 ゲスト:小林エリカ 司会:尾崎世界観

 

・いちご摘み 一語摘み

体重の乗った言葉を避けながら茱萸(ぐみ)の描かれたはがきを埋める

堂券はな

⇩

とりだして冬の窓辺にならべたりしてまた仕舞う言葉もあった

ぷくぷく(好きな歌人 笹井宏之)

第7回笹井宏之賞 大賞

第一歌集出版「ここにきている」ぷくぷく著 

 

空のこと一度忘れて空のこと突然見たらすごいだろうな

「ここにきている」書肆侃侃房(しょしかんかんぼう)

 

必ずしも嫌なさみしさじゃなくて いとおしいような感じで思い出す

 

摘んだのは「言葉」伝えない言葉を窓辺に…。

2026年11月15日日曜日

民主党ジェームズ・タラリコ圧勝!

磊磊(らいらい)を理想に掲げ冬を生く

過疎にまさかのウーバーイーツ小春

(鏑木)清方に会いたくて柊(ひいらぎ)の花

露凍る知恵ない神に知恵付ける

冬肌や信じ続けた吾の力

 

■報道1930 より

民主党圧勝の❝象徴❞テキサス州で38年ぶり ❝愛の政治❞

共和党候補に大差で勝利 民主党ジェームズ・タラリコ候補(37)

州下院議員 神学生で❝敬虔なキリスト教徒❞「愛の政治」を訴える

 

「テスラ」や「スペースX」本社があるテキサスの共和党候補を

支援する政治団体に約253億円献金したイーロン・マスク氏

 

勝利演説

私たちは「分裂の政治」が「愛の政治」に

太刀打ちできないことを証明したのです

そして私たちは何十億ドル何兆ドルもの資産を持つ巨額献金者にも

この州この国で壊れた政治制度を守ろうとする

腐敗したすべての人にメッセージを送りました

この国では権力は国民のものなのです

私は聖書の巨人に立ち向かう羊飼いの少年の話を思い出します

 

聖書の話から始めました

神は侮辱するゴリアテと希望と信仰を持つ少年・ダビデの話

たくさんの武器を持つゴリアテを石投げ器だけで打ち負かす内容です

 

(今回の選挙で)武器もそれほど多くは持っていなかったが希望を持っていた

信仰を持ち そしてスリングショット(石投げ器)を持っていた

あなたがたが私のスリングショット(石投げ器)でした

テキサスの人々が私のスリングショットでした

そして今夜 今夜 私たちは巨人ゴリアテを打ち負かしました

 

約20分間の勝利宣言 その間に30回近く「愛」を使いました

 

憎しみに満ちた政治ではなく恐怖や分裂を煽る政治でもない-

愛に基づいた政治を求めているのです

私の信仰は愛こそが宇宙で最も強力な力であると教えています

愛 愛とは受動的なものではありません

中立的なものでも弱いものでもありません

愛とはいじめる側といじめられる側の間に立ち

その間に割って入ることを求めるものなのです

 

いじめる側 トランプ氏やマスク氏の巨額献金を意識したのかー

 

ソーシャルメディアのアルゴリズムを支配しケーブルテレビの

ニュース局を所有し画面越しで争う政治家を操る億万長者たちは

私たちが互いに憎み合うことを望んでいます

私たちが共通点ではなく違いにばかり目を向けさせようとしています

私たちが彼らを見上げるのではなく 

左右の隣人同士でいがみ合うように仕向けているのです

この国における真の闘いは「左対右」ではありません

「上対下」の闘いなのです

 

「上対下」といいましたが分断は煽りません

 

すべての人は聖なるものの姿を宿しています

すべての人は聖なる存在です 

同じような見た目をしている 隣人だけでもなく 

同じような祈り方をしている 隣人だけでもなく

投票行動が似ている 隣人だけでもありません

私は自分自身を愛するように すべての隣人を愛するように召されています

 

最後にダビデの例を挙げ

「政治は取り残されたすべての弱者のためのもの」

だと強調 権力の場に足を踏み入れ 

テキサスから国を変えるを決意を述べました

 

さあ ここからが本当の仕事の始まり

2000年前 権力者たちが隣人たちを苦しめていたとき

あの裸足のラビは部屋に閉じこもって祈っているだけではありませんでした

彼は権力の中枢へと足を踏み入れ 不正のテーブルをひっくり返したのです

この運動が権力の中枢へと向かう今 私たちが連邦上院へと向かう今

この瞬間 私たちに何が求められているのかは明らかです

テキサスの皆さん 今こそそのテーブルをひっくり返す時です

2026年11月14日土曜日

冬麗戦2026 冬の紅葉の旅で一句

トランプのアンチテーゼや鎌鼬(かまいたち)

トランプの利益相反北颪(きたおろし)

冬の米一人負けした選挙かな

トランプのタガが外れた冬の霧

トランプの暴走加熱しづり雪

 

■11月12日 プレバト纏め 冬麗戦2026

冬の紅葉の旅で一句

犬山紙子 梅沢富美男 千原ジュニア 内藤剛志 中田喜子 

藤本敏史 的場浩司 村上健志 森口瑤子 矢柴俊博 横尾渉 

村山輝星 近藤千尋 西村真二 阿見果凛

 

1位 西村真二

せんじ肉じゅわり弥山(みせん)の散紅葉

(真ん中で切れる句またがり 具材がおもしろい 

地名・名物・季語を入れて一句を破綻させていない 

やろうとしたら至難の技)

 

2位 阿見果凛

紅葉の渓(たに)をトロッコ遠く鳴る

(丁寧によく考えて作っている 

音を描こうとする時に広い空間を作ると音が響く 

作品としてはいうことはない お見事 五・七・五の心地よいリズム

伝えたい情景⇨五・七・五のリズムに収めきった)

 

3位 千原ジュニア

祖母と行くかの雪吊の只中を

(想像が膨らむ おばあちゃんの故郷思い出の土地)

 

4位 村上健志

堂内の闇に濃淡冬紅葉

添削(闇にも濃い薄いがある 改善する余地があるとしたらのアドバイス

 「に」だと散文的 「の」にすると意図が明確になる これは私も解かった

 下五に光と動きを持ってくる)

堂内に闇の濃淡銀杏降る

 

5位 横尾渉

遠征は五勝小春のダグアウト

(季語は小春 意味の切れ目は真ん中 句またがりの一句 

 発想は飛ばしても良いとはいうものの紅葉感が少なすぎる)

 

6位 森口瑤子

二泊目は風邪宿の天井低い

添削(季語は風邪 7音と10音の破調の一句 残念な気持ちと破調の句)

二泊目は風邪見慣れぬ天井低い

 

7位 藤本敏史

落葉ふうわりラマのお鼻ひんやり

添削(7音6音4音の破調の一句 破調の調べが暗い感じ 

この句にとっては調べを整えた方が得 明るい温かい親子の光景がでる

最後のフレーズで子どもの動作が明確にする)

落葉ふうわりラマのお鼻は(の)ひんやりと

 

8位 的場浩司

銀杏散る子の手の掴む空ばかり

添削(心の温かい良い句 子どのの動作を明確にすると良い

銀杏散る子の手は空ばかり掴む

 

9位 梅沢富美男

淡き陽の斑(まだら)車窓の冬紅葉

添削(句またがりの句 順位を繰っていくとどんどん下がっていった句 

音で損をしている 内容と調べが寄り添うことが大事 

斑は「ふ」とも読む ふで韻が踏める)

やわらかき陽の斑(ふ)車窓の冬紅葉

 

10位 村山輝星

リフトは片道帰路の紅葉仰ぐ 

添削(8音と9音 足して17音の破調の一句

破調で自分が伝えたい情景を表現 リズムを取り戻している)

空にリフト帰路は紅葉を仰ぎつつ

 

以下TVerより

11位 矢柴俊博

駅弁の海苔黒々と散紅葉

添削

海苔弁の黒々京の散紅葉

 

12位 中田喜子

スニーカー残る紅葉に触れたかろ

添削(飛ぶ動作を入れる)

スニーカーでジャンプ紅葉に触れたかろ

 

13位 犬山紙子

店番の口紅の濃き冬紅葉

(季語が脇役になった)

 

14位 内藤剛志

冬の朱や役名ひとつ乗り換える

添削(冬の朱は解りにくい 工夫があだに 季語を使ったほうが良かった)

冬紅葉役名ひとつ乗り換える

 

15位 近藤千尋

雪晴れの紅葉テレビ無い宿二泊

添削(題材は瑞々しくて良かった 材料が多過ぎた)

雪晴の紅葉やテレビ無い宿に

 

・清水麻椰のチャレンジ

山粧ふ組子をこんと打つ手かな

 

冬麗戦上位10名が来月のグランドチャンピオン大会に出場できる

プレバト俳句×一流作家 プレバトで読まれた俳句が小説に!

文芸誌史上最多売り上げ「GOAT」

候補作品は才能あり以上を獲得した全俳句

結城真一郎 初日記とめはねに差すひかりかな

新川帆立 冬木立シャンパン色にさざめきぬ

麻布競馬場 風の吾へスピースピーと犬の息

3人の小説は既に完成済み!

今回の優勝者の一句 小説家決定

 

グランドチャンピオン大会は冬麗戦の点数+来月のランキング戦の点数で競う

2026年11月13日金曜日

黒柳徹子&ちばてつや&「はじめてのおつかい」

待合をマスク外して咳をせり

冬のロビー潜めた声の反響が

何時間待てばいいのか冬の椅子

赤子まで泣き出す気温神楽月

連き添いの腕をつかみて冬落葉

 

■黒柳徹子女史の戦争

遂に、黒柳徹子女史が立ちあがってくださいました。

今、多くの人が拡散しています。

Xより:憲法改正阻止( #緊急事態条項反対 #日本国憲法を守れ)@sh56300

拡散‼️拡散‼

黒柳徹子さんから若者へ重大メッセージ

どんなにあなたがいい勉強をしていてもいい恋愛をしていても何をしてもそんなものはいっぺんにしてなくなっちゃうのが戦争なので絶対に戦争はしてはいけないということをみなさんに知っていただきたい

憲法改正して戦争しようとしてる政党を倒そう

 

■インタビューここから「漫画家 ちばてつや」

古雑巾を絞り出すようにして描いている

鼻歌まじりで漫画を描けるかなと思ったけど

面白いと思ってくれるかな これで時代を感じてくれるかな

いろいろ逡巡する

人間を描くちば漫画

こんなに長い間ジョーや力石が話題になると思わなかった

物書きとしてはうれしい

おじいちゃんと孫が同じものを読んで話していると聞いた

うまく生きられない人間の人生

私自身もジョーの気持ちがよくわからない

こいつは何を考えているんだろうなと思う

キャラクターの日記をつけている感じ

こいつなりに精いっぱい生きている 自分に重ねながら描いていた

精一杯生きられない人間もいる

人間の弱さを受け入れる

挫折も一人の人間の個性

彼は彼なりにあそこまで頑張った

この道しかないと狭い道を突き進むこともあるけど

そこから外れて落ちてしまっても また平らな道がいろいろある

綱渡りしなくてもそこから落ちても 

新しい世界が広がっていることも漫画でわかって欲しい

無意識のうちに自分がストーリーの上でフォロー

 

1939年 東京生まれ 旧満州 奉天へ(いまの中国瀋陽)

引き揚げで見た生と死 あてのない旅

体の弱い人から倒れていく それっきり会えないことも

生きているかどうか確かめる 死んでるとわかると 靴を脱がせて

自分が履いたり子どもに履かせたり 着てるものを剥いでまとったり

子どもに着せたり 思い出すと怖い

人間ってすぐに死んでしまうんだ ということは刷り込まれている

どぶの水をすすったり 馬糞を食べたりしながらでも 人間って生きてきた

結構 しぶといな 人間てのは生命力があるんだな 両方感じた

人間って強いな 人間って弱いな 記憶が混ざっている

一人ひとりが付き合うととてもいい人間 優しい人間 

 

17歳で漫画家デビュー 漫画家としての地位を確立

 

戦争の現実を伝えたい

戦争って身近にあったことを描かないといけない

憧れたらちょっと困るな

戦争をかっこよく描こうとしているかなと気づくと

「いやいや現実はこうなんだよ」行ったり来たりしながら描いた

あまり思い出したくない(満州からの引き揚げの)話

みんなが楽しいのが漫画 そういう世界ばかり描いていた

リアルの人間の生き様や人間性を描き込むようになると

蓋が開いて記憶が出てきていつの間にかその世界を描いている

描きながら手が震えてたりする

小さい時の記憶だけど 蓋をしたままではいけないかな

戦争の現実ってこういうことだよ

生き残った人間として 生き残れないで朽ちてしまった

人のかわりに描かないといけない

 

人間の本質とは

ちばさんが見つめてきた人間とは

人間の本質はどうなんだろう 人間の本質をついてるだろうか

無意識のうちに考えている 

人間はすぐに折れたり弱かったりダメな部分もある

しぶとくて誰かの人のためなら力を発揮できたり 

みんなで応援に行ったり

行けない人は手紙を書いたり 私の場合は絵を描いたり

その土地の言葉で励ましたりする 本質的に人間はみんな持っている

助け合う力 助けてあげたいというのを 

根本的に凄く持っているのが人間 みんなにも気がついてほしい

絵が描けることは ことばを持つのと一緒 私はまだ発展途上

もっと上手になりたい 絵を描くことによって いろんなことが

表現できるような人間に変わりつつある 

 

■新美の巨人たち 名作絵本「はじめてのおつかい」林明子著

筒井頼子作/林明子絵 1976年 福音館書店

今年7月81歳で亡くなられました。

伝統的な写実の人 五味太郎

 

宮崎駿監督の言葉

僕にとって幸せな出会いでした。

家に帰ってこの本を開くと、何だか心がほっとしていたんですね。

 

小さい子にとって 坂道がどう見えるかというのは

大人になると忘れちゃうんですよ こういうふうには見えなくなる。

 

「こんとあき」今世紀最高峰 五味太郎氏評

 

写実の変化

「はじめてのキャンプ」1984年

征矢(そや)清 編集者・作家 

フランスの絵本賞 LE GRAND PRIX DES TREIZE受賞

 

征矢清氏の言葉

女の子の手ひとつ描くにも自分がほんとに可愛いって思うまで、

ダメなのね。何度でも書き直す。

そうしてできたものは、前のより確かにずっといいんだよ。

じっくり納得のいく仕事をすれば、必ずいいものができる人なんだよね。

 

「こんとあき」1989年 福音館書店

幻想絵本 手作りのぬいぐるみ

 

林明子女史の言葉

「現実の世界よりももっと本物」

 

1994年 征矢清氏と結婚

「ひよこさん」征矢清作/林明子絵 2013年

 

最後まで描くものを見つめ続けた人でした

自分は空っぽになって 相手をまるごとそのまま受け入れるようにして

絵が描きたい 大人になると忘れてしまう風景 絵本を開けば ほら そこに


2026年11月12日木曜日

100分de名著❝ブッダのことば❞①

直角の人は無害か?息白し

美術館値上げの冬の談合か?

石穿(うが)つ思い持ち北窓塞ぐ

日向ぼこ記憶が飛んでいきそうな

冬座敷静けさの中足袋軋む

 

■100分de名著❝ブッダのことば❞①「今」を生きる

植木雅俊 伊集院光 久保田祐佳

 

ブッダの言葉 スッタニパータ 中村元訳

原始仏教との出会い 過去にとらわれず「今」を生きる

「原始仏教 その思想と生活」中村元著

最初期の仏教の姿を描いたロングセラー

お釈迦さんというのは人間として非常に身近な存在

 

原始仏教とは

・仏教は紀元前5世紀にインドで生まれた

・開祖はゴータマ・シッダールタ/釈尊/ブッダ

・釈尊および直弟子たちの時代の仏教⇨原始仏教

・実際に釈尊が語ったことばに近い形で残されている

 最古層の経典(原始仏典)のひとつ⇨「ブッダのことば スッタニパータ」

 

釈迦という名前は部族の名前であって個人名ではない

釈尊⇨釈迦族の尊者

35歳の時に悟りを開いてから50歳までの言葉を纏めたものがスッタニパータ

 

賤しい人

「ゴータマさん(ブッダ)わたくしは人を賤しい人とする

条件をも知っていないのです。(中略)

ゴータマさんはわたくしにその定めを説いてください。」

自分をほめたたえ、他人を軽蔑し、みずからの慢心のために卑しくなった人、

―かれを賤しい人であると知れ。

目ざめた人(ブッダ)をそしり、或いは出家・在家のその弟子(仏弟子)を

そしる人、―かれを賤しい人であると知れ。

 

権威主義的な教団は在家者や女性を排除

 

「ブッダのことば」

原題スッタ ニパータ

   経  寄せ集め

・パーリ語

・様々な悩みや疑問をめぐる問答が綴られた72篇のスッタが、

5章のスッタが、5章に分かれて集められている

 

西インドで語られていたパーリ語の釈尊の教えがスリランカに伝えられた

スリランカの王様が紀元漸一世紀ごろ文字化させた

般若波羅蜜多(はんにゃはらみつた)とか十二因縁とか四聖締(ししょうたい)

そういう言葉がまったく出てこない 

 

涅槃(ねはん)⇨安らぎ

寂静(じゃくじょう)⇨静けさ

遊行(ゆぎょう)⇨巡り歩き

 

目ざめた人(ブッダ)をそしり、

或いは出家・在家のその弟子(仏弟子ぶつでし)をそしる人、

―かれを賤しい人であると知れ。

 

❝ブッダ❞の意味

Budh=目覚める buddha=目覚めた(過去分詞)

 

バラモン教 労働者 商人・農民 王・戦士 バラモン

 

大富豪であるバラモンたちは師に言った、「ゴータマ(ブッダ)さま。

そもそも今のバラモンは 昔のバラモンたちの守っていた

バラモンの定めにしたがっているのでしょうか?」(中略)

師は次ことを告げた。―

昔の仙人たちは 自己をつつしむ苦行者であった。

かれらは五種の欲望の対象をすてて、自己の(真実の)理想を行った。

バラモンたちには家畜もなかったし、黄金もなかったし、穀物もなかった。

しかしかれらは ヴェーダ読誦(どくじゅ)を財宝ともなし、

穀物ともなし、ブラフマンを倉として守っていた。(中略)

バラモンたちは、(中略)自分のつとめに従って、為すべきことを為し、

為してはならぬことは 為さないということに熱心に努力した。

かれらが世の中にいた間は、この世の人々は栄えて幸福であった。

 

72篇のスッタのうち37篇はバラモンからの質問への答え

 

❝真のバラモン❞を説く釈尊

 

ヴェーダ読誦:バラモン教の人たちが重視していた聖典

ブラフマン:バラモン教にとっての宇宙の根本原理

輪廻(りんね) 解脱(げだつ) 業(ごう)

お釈迦さんは新たな宗教をつくろうという考えはなかった

あらゆる宗教に通じる真理と探究

 

ピンギヤに釈尊は「信仰を捨て去れ」と説く

わたくしは聖者のお言葉を聞いて、

ますます心が澄む(=信ずる)ようになりました。(中略)

どこにも譬(たと)うべきものもなく、奪い去られず、

動揺することのない境地に、わたくしは確かにおもむくことでしょう。

死ぬよりも前に、妄執(もうしゅう)を離れ、過去にこだわることなく、

現在においてもくよくよと思いめぐらすことがないならば、

かれは(未来に関しても)特に思いわずらうことがない。

かの聖者は、怒らず、おののかず、誇らず、あとで後悔するような

悪い行いをなさず、よく思慮して語り、そわそわすることなく、

言葉を慎む。

未来を願い求めることなく、過去を思い出して憂(うれ)えることもない。

 

伝承の教えに対する信仰 「信仰を捨て去れ」

お釈迦様は自分が体現したこと、実現したことを言葉で語っている

 

仏教における時間の捉え方

バラモンでは過去によって現在が縛られていた

仏教は現在の行いによって未来もどうにでもなる

過去にあった事実は変えられない けれども過去の意味は変えられる

今は「ここ」をよく生きる