You are so amazing &理想的本箱&偉人・敗北からの教訓 第56回 藤原一族

秋出水日本列島飲み込まん
台風禍突如始まる暴風雨
築上町橋崩壊す台風裡
竜巻や電柱倒す宮崎市
竜巻と雹に注意とスマホ告ぐ
スマホ無視すれど報せる秋出水
野分雲(のわけぐも)警報音の鳴り響く

うたコン　より
虎に翼　劇中歌「You are so amazing」
詩・曲　Yuta Mori　スチュアート・マードック

あなたは雨の中を独り歩いていた
世界があなたを押し留めていると感じるかもしれない
でもあなたは前を向いている
途中で夢を失った人もいる
大切な人を見つけた人もいる
すべての小さな光が人生をあたためる
すべての痛みとすべての希望があなたの歩みを形作る
やがて雨が落ちて消えて
静寂が訪れる
泣いてもいい
眠れない夜もあるだろう
でもあなたは人生の道を歩いていく
すべての微笑みとすべての涙があなたの顔を優しくする
やがて雲は漂い消えて
虹が輝く
あなたは歩いてきて遠くまでたどり着いた
わたしにはあなたの人生全てが空のように眩しく見える
私はあなたの心が勇敢だと知っている
すべての歩みとすべての選択があなたの人生を輝かせる
やがて雲は漂い消えて
夕日が沈む
泣いてもいい
幸せな夜もあるだろう
あなたは強く誇っていい
だってあなたはとても素晴らしいから

あのシーンを思いだし、またまた涙が…。
このドラマで最高に素敵なシーンだったのでは…❓
仲野太賀氏　本当に素晴らしい俳優でいらっしゃいますよね…。
次作が楽しみでなりません。否、これまでの作品も拝見いたします。
伊東沙莉女史　どの役も全力投球されていらして、
ひたすら尊敬申し上げています。でも、最近痩せ過ぎでは…❓心配…。

■理想的本箱　君だけのブックガイド　選　
「情熱の海に溺れそうになった時に読む本」
吉岡里帆　太田緑ロランス　幅允孝

・1984　著者　ジョージ・オーウェル　田内志文訳
1949年に書かれた1984年の未来を描いた小説
情報監視社会の恐怖

過去を支配するものは未来を支配する
今を支配するものは過去を支配する

・何者　著者　朝井リョウ
本人の実像とSNSという虚像の二面性
裏アカウントに現れる人間の本音

・静寂とは　著者　アーリング・カッゲ　田村義進訳
静けさとは何か　それはどこにあるのか　それがなぜ今重要なのか
自分の内側にある静けさ　世界を遮断する　
静けさはいつでも、どこにでもある
どこにいても静けさは見つけられる
静寂とは

■偉人・敗北からの教訓　第56回「藤原道長と頼道　摂関政治の盛衰」
藤原一族　敗北の瞬間
外戚になる以外の策がなかった
個の利益のみを追求し衆望を得られなかった

藤原一族の敗北から学ぶ教訓
現状に甘んじず時代を先読みして策を講じるべし

たまごで一句 天才小中学生VS名人・特待生

無意識の隠れし意識秋の潮
個性派を目指し続けて秋高し
鈴持ちて月と旅する遍路道
秋の声繰り返される生と死よ
ほしづくよ祝福受けて生まれきて

■プレバト纏め　2024年8月29日
夏井選抜！天才小中学生VS名人・特待生　夏の他流試合スペシャル
たまごで一句
審査員　西村和子　高野ムツオ　井上康明
特別永世名人　梅沢富美男　永世名人　千原ジュニア　永世名人　横尾渉　
名人　中田喜子　特待生　内藤剛志　

第一試合
きょうりゅうのしそんのたまごまくわうり　　　ふみか
甜瓜(まくわうり)(夏の季語)メロンの変種
露葎(つゆむぐら)槌の子(つちのこ)誘(そび)く卵三つ　　　千原ジュニア
露葎(あきのきご)露の水滴が付いた草
誘く(そびく)意味:さそいをかける・だましてさそう
現代用語では「おびきだす」
添削　露葎(つゆむぐら)槌の子(つちのこ)誘(おび)きだす卵

第二試合
曾祖父の出征朱夏の卵焼き　　　さな
朱夏には本人のこだわりがある　積極的に受け止める人はプラス
赤と卵焼きの黄色の対比が逆にわかりやすい　意図が出過ぎる
これは評価が分かれる
ゆで玉子ていねいに剥く台風夜(よ)　　　内藤剛志
台風が秋の季語
台風夜ではなく「台風来」「台風裡(り)(台風の中)」の方がよい
野分は秋の季語　秋の野を吹き分ける強い風の意味　
「野分の夜」とした方がよい　すると五七五に入る
添削　台風の夜やていねいに剥く玉子

第三試合
休暇果つ焼豚玉子飯甘し　　かりん
休暇果つは秋の季語　夏季休暇がおわり新学期が始まること
焼豚玉子飯というのは焼豚に目玉焼きをのせた愛媛県今治市の郷土料理
秋効のビストロ放し飼いの軍鶏(しゃも)　　　横尾渉
秋効とは秋の郊外の野原
味覚の期待感を詠んでいる

第四試合
立秋のたまご水平線の色　　　かいと
小さな生まれたての典型を示しながら水平線のうっすらとした色を取り合わせた
対比のスケールの大きさには敵わなかった
青と書かないで青を感じさせている
ほの青き地鶏の卵秋の宿　　　梅沢富美男

第五試合
なぜぼくは食べられないの星祭　　　すばる
星祭(秋の季語)七夕のこと
織姫と牛飼いが1年に1度だけ願いが叶う日
僕は食べることができないものがある
切ない気持ちを季語にかけて表現した
星祭だから願いをかなえて欲しい
子どもたちの呟きを星祭季語が置かれている
優しくて深くて広い良い句
黄身ふるる熱きふわとろ今朝の秋　　　中田喜子
順番がもったいなかった　ふるるとふわとろはくっつけるべき

まさか、俳句甲子園に出てくる
私の一番苦手な口の達者な子どもたちの出演でした。
幼い頃より人の気持ちが慮れる人間になって欲しいと…。
切に願っています。

次回のお題はケータリング

100分de名著 選❝新約聖書 福音書❞(4)弱き者たちとともに

ゆっくりと地球を冷ます秋の雨
子の両手かじるイルカや秋の浜
秋の声他人に合わせるだけの人
尖閣諸島は日本の領土身に入む(しむ)
美馬を彩る千三百の花火かな

■100分de名著　選❝新約聖書　福音書❞(4)弱き者たちとともに
若松英輔　伊集院光　阿部みちこ

ルカによる福音書
「どうすれば永遠の命を得ることができますか」
隣人をあなた自身のように愛せよ
「わたしの隣人とは誰ですか」
ある人がエルサレムからエリコに下って行く途中、強盗に襲われた。
彼らはその人の衣服をはぎ取り、打ちのめし、半殺しにして去っていった。
たまたま、一人の祭司がその道を下って来たが、
その人を見ると、道の向う側を通っていった。
また、同じように、一人のレビ人がそこを通りかかったが、
その人を見ると、レビ人も道の向う側を通っていった。
ところが、旅をしていた、一人のサマリマ人がその人のそばに来て、
その人を見ると憐れに思い、近寄って、
傷口に油と葡萄酒を注ぎ、包帯をした。
翌日、サマリア人はデナリオン銀貨二枚を取り出し、
宿の主人に渡して言った、「この人を介抱してください。
費用がかさんだら、帰ってきた時に支払います」。
さて、あなたは、この三人のうち、強盗に襲われた人に対して、
隣人となったのは、誰だと思うか」。律法の専門家が、
「憐れみを施した人です」と言うと、イエスは仰せになった、
「では、行って、あなたも同じようにしなさい」。
「ルカによる福音書」10・30-37

善いサマリア人のたとえ
サマリア人
アッシリアの侵攻で北イスラエル王国が滅ぼされ
異邦人とユダヤ人との間に生まれた人々　異教の習慣も入り混じる

対決しているのは信仰心と良心
人間の考える信仰心よりも良心のほうが神の道に近い
人であればすべて隣人たりえる

イエスが選んだ弟子たち
十二使徒(イエスによってえらばれた弟子)
ペテロ（シモン）、アンデレ、セベダイの子ヤコブ、ヨハネ、
ピリポ、バルトロマイ、トマス、マタイ、アルパヨの子ヤコブ、
タダイ、熱心党のシモン、イスカリオテのユダ
(マタイ福音書による)

イエスな愚かな者を弟子に選んでいる

最後の晩餐
さて夕方になると、イエスは十二人とともに来られた。そして、
一同が席に着いて食事をしているとき、イエスは仰せになった、
あなたがたによく言っておく。あなた方のうちの一人で、
わたしとともに食事をしている者が、わたしを裏切ろうとしている」。
弟子たちは深く心を痛め、「まさかわたしではないでしょう」と
口々に言い出した。
そこで、イエスは仰せになった、「十二人の一人で、
わたしと一緒に鉢に食べ物を浸している者が、それである。
まことに書き記されているとおりに、人の子は去っていく。
しかし、人の子を裏切るその人は不幸である。
むしろその人は、生まれなかったほうがよかったであろう」。
「マルコによる福音書」14・17-21

ペトロがイエスに言った、
「たとえ、みながつまづいても、わたしはつまづきません」。
そこで、イエスはペトロに仰せになった、「あなたによくいっておく。
そういうあなたが、今日、今夜、鶏が二度鳴く前に、
三度わたしを知らないというであろう」。
しかし、ペトロは強く言い張った、「たとえ、
あなたとともに死ななければならないとしても、
決してあなたを知らないとは言いません」。
すると、みなもまた同じように言った。
「マルコによる福音書」14・29-31

ユダはすぐにイエスに近寄り、「先生、いかがですか」と
言ってイエスに接吻した。イエスは仰せになった、
「友よ、しようとしていることに、取りかかりなさい」。
その時、人々が進み出て、イエスに手をかけて捕まえた。
「マタイによる福音書」26・49-50

ユダの裏切り
ペトロはイエスの逮捕後イエスとの関係を三度否認する
ユダだけが裏切ったのではなく弟子たち全員がイエスを裏切る

高価な香油をイエスに塗ったマリアに対してユダが憤慨する
（ヨハネによる福音書　12章）

師を裏切らなければならないとは何とつらい人生だろう
イエスは裏切られても手を離さない

イエスの受難
さて、正午になると、全地は暗くなり、それが三時まで続いた。
そして三時ぐらいになると、イエスは大声で叫ばれた、
「エロイ、エロイ、レマ、サバクタニ」。
これは「わたしの神、わたしの神、どうしてわたしを
お見捨てになったのですか」という意味である。(略)
イエスは大きな叫び声をあげて、息を引き取られた。
その時、聖所の垂れ幕が上から下まで真っ二つに裂けた。
イエスの近く、その正面に立っていた百人隊長は、
イエスがこのように息を引き取られたのを見て言った、
「まことに、この方は神の子であった」。
「マルコによる福音書」15・33-39

イエスの叫び
イエスの受難の意味
みんな十字架を背負って生きている

武者小路実篤　日本の小説家　詩人　劇作家
「人類というものを信じてみたい」。
人類への信仰　リスペクト

ヨハネによる福音書15章
わたしがあなた方を愛したように、
あなた方が互いに愛し合うこと、
これが私の掟(おきて)である。(略)
わたしが命じることを行なうなら、
あなた方はわたしの友である。
もうわたしはあなた方を僕(しもべ)とは呼ばない。(略)
わたしはあなた方を友と呼ぶ。
「ヨハネによる福音書」15・12-15

ただ一つの掟
人と人の間に神はいる
赦しがキーワード　

張本勲の言葉&夏井いつきのよみ旅❣in金沢

香りきく今を盛りと屑の花
はて老いか暑さか蒙霧升降(ふかききりまとう)
(武相荘)秋の風シングルモルト額装す
散歩道風と戯る桐一葉
百日紅新町川を彩らん

■鶴瓶ちゃんとサワコちゃん～昭和の大先輩とおかしな2人～＃22
昭和の大先輩　張本勲の言葉
「一打一生　張本勲」

原爆に遭われた時、４歳で右手を火傷された時、
いつも寄り添ってくれたお母さまのお話には感涙。
野球選手になってからの送金には全く手を付けていなかったそうです。
合掌…。

■夏井いつきのよみ旅❣in金沢
金沢ひがし茶屋街
江戸時代　茶屋町としてにぎわった街並みが保存されている人気の観光地
国産の金箔　9割以上が金沢で生産
黄金の蔵　金箔2万枚を使った蔵　金沢の観光スポットの1つ
高岡昇
転勤の辞令一枚鰤起し(ぶりおこし)　　　駒井美穂
鰤起し…冬の季語　
鰤が定置網にかかるころになる雷　豊漁の知らせとも言われる
金沢は雷の発生日数が日本一

初景色試験終わりの烏賊(いか)納豆　　　赤木ありこ
初景色…新年の季語

甘エビのみよろこぶメール滞る　　　森美紀子
終末を介護尽され星涼し(最新作)

金沢は和生菓子支出金額日本一

俳句ひとくちMAMO
福梅(新年の季語)石川県ならではの正月用の和菓子　
加賀藩　前田家の家紋がモチーフ
ふくふくと福梅ふくみ福相(ふくそう)な　　　中宮千里
和の文化では2個だとかぶっていると言われるけれど
3個以上だと「づくし」宝づくしだったり梅づくし
それだけでおもてなしになるという考え方がありまして
私も和菓子職人としても若女将としてもいちばんいいと
思うものを作ったりいちばんいいと思うおもてなしと心がけている
私の代でもお客様にあっと驚いていただけるような
そんな喜びを提供していくことが続いていけば1000年を目指せる

福梅をふく呼ぶ鈴のごと咲かせ　　　夏井いつき

中二まで見たる子二十歳(はたち)冬木立　　　山田一男
冬木立…冬の季語
冬木立って葉が落ちてそれぞれの木の個性がでて
中学校のときにみていたまだ幼かった子が
どんな姿になっているのだろうな
成長している子どもたちに出会える「この季語だ！」と思って
こんなうれしいことはない
私の生まれた日が金沢の詩人　室生犀星さんの亡くなった日
室生犀星忌日　昭和37年3月26日(1889－1962)詩人・小説家
亡くなった年も一緒

「愛の詩集」より
子供は自然の中に居る
子供の前で嘘は言へない
子供の前では恥かしいことだらけだ
子供は自然の中に居る
子供らはいつも私共を了解するやうに
私共をすつかりのみ込んでゐるやうに
正面から静かに私共を眺めてゐる
やさしい正実で
花のやうな叡智の潜勢で
ああ　寛大で
みなぎり切つた大きな微笑！
とてつもない自由な新鮮！

子どもからいろんなことを学ぶ
自分が苦労をされてきたからこそ
子どもに対してすごく温かい思いのあるまなざしを向けて
子どもと接していることが分かって
いろんな事を経験した子たちが施設にいるんですよ
子どもたちと過ごす時間はそのときしかない
自分にとって何ができるか

山田さんMEMO
金沢に移住後児童養護施設で働く

建前(たちまい)や古稀となる日の小春空　　　佃久美子
佃さんMEMO
2024年4月に完成
趣味のウクレレ演奏を自宅で楽しむ

犀星忌(春の季語)金沢の文豪　室生犀星の忌日

兼題「秋風」&テーマ「おめでとう/おしあわせに」

年重ね増す輝きや空高し
(プエルタサウルス)秋の原余熱で繋ぐ子孫かな
秋の鳥気嚢(きのう)備えて羽ばたかん
夕暮れの水遣り嫌う秋の蝉
盆路を掃き清めけり雨の降る

■NHK俳句　兼題「秋風」
選者　高野ムツオ　レギュラー　中西アルノ　ゲスト　サンキュータツオ
ゲスト　岡田由季　榮猿丸(さかえさるまる)　司会　柴田英嗣
年間テーマは「語ろう！俳句」

秋風とは秋になって吹く風全部秋風なんですが
初秋の秋になった時に吹く風と中秋の爽やかな風と
播州に吹くわびしい風とあります
シチュエーションがみんな違ってくる　それぞれの
初秋・中秋・晩秋の魅力を秋風に託すといい

①秋風をお供に連れてお嬢さん　　　高野ムツオ
②ひとひらの羽・葉・レシートあきのかぜ　　　榮猿丸
③秋風や大ハンバーグと不登校　　　中西アルノ
並列にしてもよかった　秋風と大ハンバーグと不登校
④秋の風モンブランがあった部屋　　　サンキュータツオ
私　食べ物であるなら「消えた」とすると良い
⑤秋風や指輪は指を長く見せ　　　岡田由季

▪特選三席発表　兼題「秋風」
一席　船積みの原木の香や秋の風　川上隆
二席　秋風や部室に残る予定表　落葉松落葉
三席　秋風や母の御詠歌蘇る　　　平本雅子

▪特選六句
けんけんぱくるりと回り秋の風　　　紗羅ささら
野に立てば我も一草(いっそう)秋の風　　　若山行生
秋風やひとつひとつの細胞に　　　太田正樹
秋風やプリンひと匙ごと揺るる　　　川越羽流
いつの間に失(う)せしペンだこ秋の風　　　西順子
秋風や舫(もや)ひ解かれぬ日本丸　　　堀田福朗
参照：https://www.nhk.jp/p/ts/6Q6J1ZGX37/blog/bl/pLvva3ZRZL/bp/p0wNneZPPL/

■NHK短歌　今月のテーマ「おめでとう/おしあわせに」
選者　枡野浩一　ゲスト　牟田都子(さとこ)(校正者)　司会　尾崎世界観
年間テーマ「あなたへの手紙 かなたへの手紙」

書き手が本当に書きたかった文章　書き手の頭の中にある文章が
本として紙の上で完成するためにそのお手伝いをできる
仕事ではないかと思っている

誕生日おめでとうきょうも好きでしたあしたもきっと好きだと思う
枡野浩一

▪31音の手紙　入選九首　テーマ「おめでとう/おしあわせに」
一席　生まれた日わたしは生まれていないけど思っていたよおめでとうって
奥村真帆
「おめでとう」じゃないほうなのねごめんなさいだけど自由ね「おしあわせにね」
工藤晴美
二席　お誕生日おめでとうよりありがとう同じ世界に生まれてくれて
星田美紀
おめでとう言いつつ置いたスポーンに逆さに映るわたしの笑顔
神守彩枝(かみもりさえ)
誕生日爪を切ってもおめでとう52歳のわたしはじまる
加藤香世
三席　お互いにおめでとうって顔してたプロポーズから解き放たれて
寺尾和仳斗(かずひと)
常磐線土浦行の終電でわたしが着いた次の年齢
山下ワードレス
誕生を祝ってくれるクーポンは私が無職なんて知らない
澪那本気子(みおなまじこ)
二杯目のアイス珈琲ひと混ぜし送った「おめでとう」のスタンプ
一森さくら。

▪改悪添削
誕生を祝ってくれるクーポンは私が無職なんて知らない
改悪添削(被害者意識満載　諦めの気持ち冷静さがなくなってしまうが
　　　　 自分の苦しみを思い知れという時は↓でよい
　　　　 両方考えたうえでどちらが自分の人生に近いか
　　　　 自分の価値観に近いかを選ぶといい)
誕生を祝ってくれるクーポンが今の私の無職を責める

▪牟田都子さんの短歌「おめでとう/おしあわせに」
百年後古典と呼ばれる本がきょう産声をあげる聞こえているかい
牟田都子

日本語として正しくない文章を校正する時は❓
姑息(こそく)とは元々一時しのぎの意味　
しかし「ひきょうな」という意味で使われる方がすごく多い
どっちが正解でどっちが間違っているとは言いにくい

どんな作品もいろんな誤読がはらまれている
それは宿命ですね言葉の

誤読されるというのは読みの可能性があるということでもある

▪ことばのバトン
命の限り歌えよ恋を
田村裕　高校教諭
⇩
制服の内ポケットが光り出す
伊東敏恵　NHKアナウンサー
岸に寄すさざ波のように幾たびも娘を撫でる我(われ)海になる
(子どもが生まれた頃に歌った短歌　16年ぶりに歌われたとか…。)

知恵泉 南光坊天海 後藤田正晴

アオノリュウゼツラン美郷で開花
岩蓮華(いわれんげ)光を求め開花せり
盆休み過疎の道路や駐車場
冷やしうどんをオクラと卵鎮座せり
燈籠や川面を照らしゆったりと

■先人たちの底力知恵泉　
江戸幕府の支柱を作った南光坊天海　物事の先を見据えろ！

南光坊天海は徳川家康と会った時すでに70代
徳川家(家康　秀忠　家光)に3代仕え108歳まで生涯現役
学識　見聞　先を見通す洞察力
徳川幕府の礎を築く

御厨貴(みくりやたかし)政治学者
後藤田正治元官房長官などの歴史の生き証人の本年を聞き出してきた
小和田哲男

ひとりで決断するのは難しい時代　誰かの知恵を借りたい
現在は多数の人間を抱えて多くの情報を貰うというのが流行

徳川家光に長生きの秘訣を聞かれた時
粗食、正直、お湯に入りお経を読み規則正しい生活をする
時々リラックスする　軽妙洒脱なうえ深みも感じる解答

知恵その一
トップこそ苦言を呈せ！それが真のブレーンなり

常に側にいて天海の言うことは一言として用いられなかったことはない
「東照宮御実紀付録」

上皇を流罪とすれば朝敵となりかねません
そのようなことを口外するものではありません！「新▢面命」

紫衣(しえ)事件
紫衣とは位の高い僧侶のみが着用できる紫色の衣
任命には幕府の承認が必要だった

他のものは赦免していただき私のみをいかようにも処罰していただきたい
「細川家史料」

立派な人材を失ってはならない　島流しを取り消すべきである

エンサイクロペディア　あらゆる知識を包括的に収録した百科事典

中曽根康弘元首相と後藤田正晴元官房長官の関係に似ている
中曽根さんがちょっと年下だった
後藤田さんは年下の中曽根さんにどう仕えていくか
考えたのは「中曽根の言う通りにはやらない」
首相権力の強化をやりたかったが、中曽根首相の権力が
大きくなったら危ないと後藤田さんは考えて
「首相権力の強化」を「首相官邸の強化」に変えた
これこそがブレーン力

知恵その二
おそるべし❝シンボル力❞常に理念をかざせ

わしが死んだら亡骸は久能山におさめよ
しかるのち一年後に日光にまつれそして日本全土の守り神になろう
「本光国師日記」

元和2年(1616)家康死去　享年75
天開は80歳を超えていた

家康を類まれな唯一無二の神に祀るには「大権現」でなければならない
と天海は主張　家光を納得させた
その後260年続く泰平の世を築く礎となった

シンボルを単に言葉だけじゃなくて具体的な形として残していった
家康の気持ちを表すには形だということで残した

池田内閣の時の所得倍増　月給2倍論　高度成長のシンボル力として効いた
所得倍増論は高度成長日本を表す言葉としてシンボル力として残っていく
本人も信じて庶民も信じさせるのは相当な力

天海は本気で家康を神にしようとした

ブレーンも単に後ろにいるだけではなく前に出ていざという時には勝負する
それがこの国の安定につながる家康の考えていることにつながる
死してなお家康とは信頼関係で結ばれていた
神に守られている日本
基礎を作った天海の発想力は大きい

この国がどういう方向に向かっていくかと言うことを
議論をすることがブレーン力の最終的な課題
説得をし納得をし大きくなっていくこのプロセスが大事
天海は無私の人だった

100分de 名著 選❝新約聖書 福音書❞(3)祈りと言う営み、ゆるしという営み

熟さずに枯れゆくトマト8月(はちぐわつ)
落雁 (らくがん)と抹茶の香と秋風と
台風渦足湯に浸かる熱海城
秋の朝トマトとチーズ鰹節(農林水産省レシピ)
くしゃみして鼻水すすり秋晴れる

■100分de名著　選❝新約聖書　福音書❞(3)祈りという営み、ゆるしという営み
「あなた方のうち罪を犯したことのない人が、まずこの女に石を投げなさい」。
「新約聖書　福音書」

若松英輔　伊集院光　阿部みちこ

ヨハネによる福音書
イエスは神殿の境内で、牛、羊、鳩を売る者や
両替屋が座っているのをご覧になると、
縄で鞭を作り、牛や羊をことごとく境内から追い出し、
両替屋の金をまき散らし、その台を倒して、
鳩を売る者たちに仰せになった。
「これらの物はここから運び出せ。
私の父の家を商売の家にしてはならない」。
フランシスコ会聖書研究所　訳
「ヨハネによる福音書」2・13－16

イエスの激怒！祈りとは？
エル・グレコ作「神殿から商人を追い払うキリスト」(1600頃)
牛・羊・鳩は神への捧げ物　人々は動物を買って神に捧げる
神に捧げ物はいらない　

「これらの物はここから運び出せ。
私の父の家を商売の家にしてはならない」。(ヨハネ2：16)

神学者　マイスター・エックハルト(1260頃～1328頃)
神殿とはわたしたちの魂のこと

マタイによる福音書
「あなた方は祈る時、偽善者のようであってはならない。
彼らは人に見せびらかすために、会堂や街角に立って祈るのを好む。
あなた方によく言っておく。駆られはすでに報いを受けている。
あなたは祈る時は、奥の部屋に入って戸を閉め、
隠れたところにおられるあなたの父に祈りなさい。
そうすれば、隠れは行いをご覧になるあなたの父が報いてくださる。
あなた方は祈る時、異邦人のようにくどくどと言ってはならない。
彼らは言葉数さえ多ければ聞き入れられると思っている。
彼らの真似をしてはならない。
あなた方の父は、あなた方が願う前に、
必要とするものを知っておられるからである」。
「マタイによる福音書」6・6－8

信仰とは神に対する信頼
人に見せるためではなく、隠れた場所で目に見えない神と繋がることが大事
自分の声を静めて神の声に照らされてみるのが本当に祈り

「願い」を超えていく
損得のサイクル　意味のサイクル

ゲツセマネの祈り
さて、一同がゲツセマネと呼ばれる所に着くと、
イエスは弟子たちに仰せになった、
「わたしが祈る間、ここに座っていなさい」。
そして、ペトロ、ヤコブ、ヨハネだけを連れていかれたが、
イエスは深く恐れ、悶え始め、彼らに仰せになった、
「わたしの魂は悲しみのあまり、死ぬほどである。
ここにいて、目を冷ましていなさい」。
そして、少し先の方ヘ進み、地にひれ伏し、もしできることなら、
この時が自分から過ぎ去るようにと祈り、こう仰せになった、
「アッバ、父よ、あなたにはおできなならないことはありません。
わたしからこの杯を取り除いてください。しかし、
わたしの思いではなく、み旨のままになさってください」。
「マルコによる福音書」14・32－36

杯＝苦しみ

仏教学者　鈴木大拙(1870～1966)
無心＝「御心のままに」

人はなぜ祈るのか
見失っている自分とつながること
自分に出会うこと
❝自分と出会う❞と❝神と出会う❞は同じこと

ゆるしという営み
「先生、この女は姦通をしている時に捕まったのです。
モーゼは立法の中で、このような女は石を投げつけて
殺すようにと、わたしたちに命じています。
ところで、あなたはどう考えますか」。(略)
「あなた方のうち罪を犯したことのない人が、
まずこの女に石を投げなさい」。
「婦人よ、あの人たちはどこにいるのか。
誰もあなたを罪に定めなかったのか」。
彼女は、「主よ、誰も」と答えた。
イエスは仰せになった、「わたしもあなたを罪に定めない。
生きなさい。そしてこれからは、もう罪を犯してはならない」。
「ヨハネによる福音書」8・4－11

罪を犯したことのない人が女に石を投げなさい

良心に反することも罪なのではないか
その人がその人自身に戻れる機会を失わない

人の過ちを赦すなら、あなた方の天の父もあなた方を赦してくださる。
しかし、あなた方が人を赦さないなら、
あなた方の父も、あなた方の過ちを赦してくださらない。
(マタイ6：14－15)

あなたは誰かの許しえる力を持っている
SNSは誰も住めない場所を作り始めている