兼題「島」＆テーマ「色」

春の月ハローグレアの輝かん

(チーイリチャー)春日和鳴き声以外すべて食う

春の沖縄大蒜も味噌も血も

濃厚なコクと旨味の春を食う

金武町(きんちょう)の田いもと豚の春の膳

 

■NHK俳句　兼題「島」

選者：高野ムツオ　司会：柴田英嗣　

ゲスト：能町みね子　関取花　黒岩徳将　山西雅子

年間テーマ「語ろう！俳句」

 

島というと松島とか大島とか熟語で表現したくなる

今回はハードルを上げて島だけで作ってもらいました

 

①   雨繁き島の細道蝮(まむし)草　　　山西雅子

(蝮は夏の季語　蝮草は春の季語　屋久島)

②   予定より予感ばかりの夏の島　　　関取花

　 (バリ島　俳句というよりキャッチフレーズ感が強い　島の夏)

③   春風やオムレツに似て島の山　　　黒岩徳将

(瀬戸内海の島　島にある山を「島山」と呼ぶ　

この島は孤島もしくは島ひとつくらいが良い)

④   島の人に叱られ野掛(のがけ)中断す　　　能町みね子

(時間経過のある句　俳句はシャッターを1回切ったら

一つの写真として止まるように作った方が良い　真面目過ぎる

俳人の俳は「人に非ず」と書く)島の名前が聞きたかった。

⑤   春の蠅ぶむぶむぶむと島に生く　　　高野ムツオ

(蠅は夏の季語で春の蝿は春の季語　西表島

春になって生まれた蝿は蠅あるるとか蠅生るという季語がある

ぶむぶむぶむは萩原朔太郎が「青猫」の中にある詩で使っているフレーズ)

　

・特選三席発表　兼題「島」

一席　髭爺(ひげじい)のひげのわしゃわしゃ島のどか　　　高祖(こうそ)桃香

二席　若布売(わかめうり)婆(ばば)になつても島娘　　　井田君枝

三席　新社員三合呑みて島言葉(しまくとぅば)　　　渡邉憲史

 

・兼題「島」特選

星すべて宇宙の孤島天の川　　　小島ただし

夕凪の島を離るる柩(ひつぎ)かな　　　熊谷有史

島の子を乗せて渡船は夕虹へ　　　鈴木蛍之

桜島デカ大根にチビ蜜柑　　　西野康子

海鳥の糞(まり)にものの芽火山島　　　真野充治

暮の春一筆書きの島の道　　　白石良一

 

■NHK短歌　テーマ「色」

選者：土岐友浩　ゲスト：蓮沼執太　司会：尾崎世界観

年間テーマ「わたしの宮沢賢治」生誕130周年　宮沢賢治×短歌

 

蓮沼執太　

言葉が音でできている　やっていることが幅広い

根底にあるのは日常の生活から森羅万象まで

あらゆることを描写する事に長けている

 

土岐友浩

最初に作っていたのは短歌

宮沢賢治の創作の原点　短歌

14歳から作り始め25歳までに約900首詠んだ

青年期の宮沢賢治の言葉は短歌しか残っていない

色を通してどういうことを表現したのか

 

そらいろのへびを見しこそかなしけれ学校の春の遠足なりしが

宮沢賢治

短歌を作り始めて最初の時期に詠まれた作品

赤字は過去の体験を表す助動詞

回想して心の中にあるへびのイメージを歌った歌ではないか

石川啄木(1886～1912)賢治と同じく岩手に生まれた

明治末期の歌人・詩人「一握の砂」などで知られる

 

・入選九首　テーマ「色」

これはどう現品限りの炊飯器ワインレッドよワインレッドか

白山遼一

東京の天津飯は赤色でやれんのかって言われています

中村マコト

傘立てにいつの間にやら溜まったの透明だけどすべてあなたの

二席　安井武昌

私　生涯をほとんど空に費やして色えんぴつの青は短命

葉村直

 

葉村直(はむらなお)氏は、現代の俳句シーンで活躍する気鋭の俳人。

「日常の詩情や鮮烈なイメージを描く作風が特徴。

代表的な句と特徴

葉村氏の句は、鮮明な映像と独自の視点が評価されている。

「爽やかや我の視界に我はゐず」（神野紗希選・青嵐俳談）

自己の存在を消し去るような、澄んだ視界を詠んだ一句。

「溺死者のあぶく海月の横を過ぐ」（通販生活・俳句生活）

死を連想させる冷たい美しさを描写。

「アレクサと会話する日よ雪つもる」（第5回おウチde俳句大賞）

現代的な日常と静かな雪の対比。

「野遊の母の戻らぬ早さかな」（俳句ポスト365）

「母」を「舟」に見立てるなど、詩的な発想が評価された。

 

フラミンゴ立たせておけばコンビニはたぶん一生ピンクのままだ

澤田悠生

一席　ゆくすゑの憂ひひとつも持たぬころ蛍光色のひよこ求めき

るい

三席　藤色のランドセルならもう少し行っただろうか　母校を眺む

吉村亨子(きょうこ)

色鉛筆全然減らない白色で「イェイイェイ」と書く力強く書く

辻佐和子

カーテンのすきまが春のいろだった　目覚めてからもしばらくは見た

髙山准

 

・わたしの宮沢賢治

蓮沼執太

宮沢賢治の故郷　岩手県花巻市で毎年「イーハトーブフェスティバル」

というお祭りが行われている　

「詩ノート」宮沢賢治の未発表の詩をまとめた草稿文

https://www.aozora.gr.jp/cards/000081/files/47029_46743.html

霜と聖さで畑の砂はいっぱいだ

　　　影を落す影を落す

　　　エンタシスある氷の柱

そしてその向ふの滑らかな水は

おれの病気の間の幾つもの夜と昼とを

よくもあんなに光ってながれつゞけてゐたものだ

　　　砂つちと光の雨

けれどもおれはまだこの畑地に到着してから

一つの音をも聞いてゐない

 

「宮沢賢治トラヴィデブラ」エスペラント語で「透明」を「トラヴィデブラ」

「透明」をテーマにパフォーマンスをしてみた

 

詩ノート「断章六」

新らしい時代のコペルニクスよ

余りに重苦しい重力の法則から

この銀河系統を解き放て

 

新らしい時代のダーウヰンよ

更に東洋風静観のキャレンヂャーに載って

銀河系空間の外にも至って

更にも透明に深く正しい地史と

増訂された生物学をわれらに示せ

 

衝動のやうにさへ行はれる

すべての農業労働を

冷く透明な解析によって

その藍いろの影といっしょに

舞踊の範囲に高めよ

 

素質ある諸君はたゞにこれらを刻み出すべきである

おほよそ統計に従はば

諸君のなかには少くとも百人の天才がなければならぬ

 

詩ノート七四五〔霜と聖さで畑の砂はいっぱいだ〕

霜と聖さで畑の砂はいっぱいだ

　　　影を落す影を落す

　　　エンタシスある氷の柱

そしてその向ふの滑らかな水は

おれの病気の間の幾つもの夜と昼とを

よくもあんなに光ってながれつゞけてゐたものだ

　　　砂つちと光の雨

けれどもおれはまだこの畑地に到着してから

一つの音をも聞いてゐない

 

二人の朗読の言葉が反射している感じがした　土岐友浩

自分の鏡　蓮沼執太

 

・賢治の短歌×色

へびを見た時に普通は「怖い」と感じるが

「悲しけれ」という気持ちが出るのが不思議

宮沢賢治は色を通して生き物の「いのち」を見ていたのではないか

 

とりて来し白ききのこを見てあればなみだながるる寄宿のゆふべ

宮沢賢治

きのこをじっと眺めているうちに涙が流れてきてしまった

連想したのが斎藤茂吉の「赤光(しゃっこう)」という歌集にある作品

わが目より涙ながれて居たりけり鶴のあたまは悲しきものを

斎藤茂吉

たまたま斎藤茂吉が鶴を見た時に涙が止まらなくなってしまったという歌

なぜ涙が出てきたのか？三首を並べると…。

きのこの白さや鶴の頭の赤さに「いのち」の悲しみのようなものを

見てしまったのではないか

 

宮沢賢治への返歌というつもりで歌を作った　土岐友浩　

青空を青いまま撮る　いまはもうオフィスになっている映画館

土岐友浩

賢治がその時どんな空を見上げていたのか

 

一見すると爽やかに感じるけど　過去を懐かしんでいたり悲しかったりする

「青」と言ったもみんな同じ「青」ではない　言葉は一つなんだけど

同じ色なんてあり得ない　みんなそれぞれが「青」を考える　蓮沼執太

 

読者の想像に委ねる色の表現　土岐友浩

余白が大事　世界観

 

・いちご摘み

なにしてもなにしなくてもともだちね長い映画は見ない　もうねよ

小原晩(好きな歌人　穂村弘)

⇩

映画化はしないさせない夜二時のお前と肉まん食った十字路

久永草太(好きな歌人　若山牧水)獣医をしながら歌人として活動

 

第一歌集「命の部首」数々の賞を受賞

満月をわけあうようにわたしたちそれは大きな文旦食べる

「命の部首」本阿弥書店より

 

「三世代のいちごつみ」伊藤一彦　乃上あつこ　久永草太　著

2年間毎日　歌を回しあうっていう　眠れない夜が何回あったことか

深夜になって(短歌が)ようやくきた24時間以内に次の歌を

作らなきゃいけない　自転車操業だったので　瞬発力は凄い

鍛えられたなって思いますね

本当にいい思い出とかいい小説を読んだりした時って　

映画化して欲しくない　自分の想像とか気持ちの中にある

この映像だけで完結して欲しい　あの時の肉まん　

すごく寒かったよなとか　相手も覚えてたらいいな

 

つんだのは映画　詠んだのは友達　巧い！巧すぎる！さすが…。

宮沢喜一＆八木真澄＆家藤正人の俳句道場

春の朝まだ使えそう折れた箸

春の陽や皿に残ったパンのくず

横書きの似合う吾の句や姫菫

肯定はしてはないけど石鹸玉

朧月行為を果たす溺死かな

 

■宮沢喜一氏(外相)　1976年国会答弁より

「わが国は兵器の輸出をして金を稼ぐほど落ちぶれてはいない」

続けて

「もう少し高い理想を持った国として今後も続けていくべきだ」

 

「戦争が廊下の奥に立つてゐた　　　渡辺白泉」

 

■初耳学　八木先生のお金の熱血授業　より

・税金とうまく付き合う方法は？

所得税と住民税

やった方が良いのは「医療費控除」

「医療費控除」が大きくなると所得税と住民税が少なくなる

税金が安くなる制度　配偶者控除　ふるさと納税

 

医療費控除の対象となる金額

1年間に支払った医療費―10万円または所得総額の5％＝医療費控除額

 

医療費控除は治療目的のみ適用

予防接種などはNG

 

医療費控除一例

子供の歯列矯正、レーシック、インプラント、不妊治療、CPAP治療など

 

レーシックは保険適用外ですが医療費控除にはなります

医療費控除の注意点はあくまで治療目的である事

 

医療費が年間10万円使わない　別の医療費控除の方法も

セルフメディケーション税制

対象となる市販薬の年間購入額が12,000円を超えた場合

その超えた分が所得控除の対象となる制度

 

「権利の上に眠る者は法は保護しない」

自分で活用しないと自治体・国は教えてはくれない

自分で調べて申請

 

医療費控除は確定申告の申請が必要

 

・八木真澄のお金の授業

①お金を着実に貯める口座管理術

②会社員必見　税金が軽減

③子どもに残したい　教育資金

④八木流　住宅購入は新築戸建て

 

ダーチャスタイル

平日　都心部　狭い賃貸

週末　郊外　別荘

ダーチャ　都市部は賃貸で郊外に別荘を持つ　ロシアの暮らし方

二拠点生活　ダーチャスタイル

 

■ギュッと！四国　家藤正人の俳句道場

兼題「遍路」(春の季語)

傍題：遍路傘　遍路杖　花遍路など

 

ギュッと！特選

お遍路を待つ藁(わら)色の和三盆　　　三浦海栗

選句ポイント： “待つ”という発想

 

放送で紹介された俳句

秀作　鳥たちの午後を眺むる遍路笠　　　西田月旦

会釈して流れゆく顔花の川　　　ジョン満太郎

佳作　遍路道ありあけの月友にして　　　菊池ココ

佳作　お遍路の山谷袋に飴二つ　　　しばのおはる

初めての遍路添乗桜餅　　　岡田春ニ

バス停や雲に手垢の遍路杖　　　オムライス

添削(バス停や雲と手垢の遍路杖)

花遍路まだ遠き空影ふたつ　　　そよ風

佳作　貸し切り湯手足晴れ晴れ遍路あと　　　青梅爽

秀作　ひとひらの青痣を連れ花遍路　　　大地緑

 

・秀作への道　テーマ「登場人物の描き方」

落とし物届けし遍路フランス人　　　さやじゅん

(国名を詠み込むことによって、外国の方であることを明確にしている)

秀作　逆張りのふたり遍路の英字地図　　　猪子石ニンニン

(「英字地図」を描写する事によって英語圏の方である事を読者が理解する

多くを言わずして想像させることができる)

教皇レオ14世VSメローニ首相VSトランプ大統領

春の空朽ちゆくものの持つ美かな

毒親に寄り添う娘春の草

Routineを熟す人生木の芽時

春時雨失敗恐れチキる人

春の夜ストロングゼロよかっこよ

 

■Odak TV@OdakTV1　のPOSTより

4月15日

🇺🇸 トランプ：イランが核兵器を手に入れたら、イタリアを2分で吹き飛ばすだろう

 

🇮🇹 メローニ：私の知る限り、これまでに9カ国が核兵器を保有しており、

そのうち実際に使用したのは1カ国だけです。それはアメリカ合衆国です。

 

■チタロ@PAGE4163929　のPOSTより

イタリアの野党が、トランプの口撃に対してメローニを擁護した

 

「我々は議場では政敵同士であるが、

何よりもまずイタリアの市民であり、国民の代表である。

 

イタリアは自由で主権ある国家であり、いかなる外国の国家元首であっても、

我が国や政府を攻撃し、脅し、あるいは敬意を欠くことは断じて許されない。

 

憲法が明記している通り、イタリアは戦争を放棄する。

我々に対する攻撃や脅迫は、決して受け入れない。」

 

■𝐀𝐲𝐛𝐚𝐫𝐬 𝐇𝐚𝐧@AybarsHanTR　のPOSTより

·🔴🇮🇹 ジョルジャ・メローニ、トランプにとって新たな頭痛の種に；

48時間以内に彼をどうやってやり込めたか‼️

 

🇺🇸 トランプ：「戦争でぜひ私を支援してください」

 

🇮🇹 メローニ：「どんな犠牲を払ってもそれはできません」🚀

 

🇺🇸 トランプ：「私たちを支援すべきです、

そうでなければそれを忘れませんし、相応に報復します」

 

🇮🇹 イタリア：「問題ありません、

イランに対する作戦は二国間協定の外です。支援できません」🚀

 

🇺🇸 トランプ：「イスラエルのレバノンに対する攻撃は停戦違反とはみなされません」

 

🇮🇹 メローニ：「レバノンに対する攻撃は直ちに停止されるべきです。

このような行動は緊張を高める意図とみなされ、停戦違反とされます」🚀

 

🇺🇸 トランプ：「教皇は仕事ができていない」

 

🇮🇹 メローニ：「宗教的な人物に対する

このような受け入れがたい発言をやめてください」🚀

 

🇺🇸 トランプ：「ネタニヤフは私の兄弟のようなものだ」

 

🇮🇹 メローニ：「イスラエルとの防衛協定を停止します」🚀

 

そして今や、ついにトランプはインタビューでメローニを

「受け入れがたい」と呼び、彼女が自分を支持しない代償を払うだろうと

述べることで、失望を露わにしています。😄

 

■Gianl1974@Gianl1974　のPOSTより

衝撃の衝突：ドナルド・トランプ、教皇レオ14世を「イエスへの侮辱」と呼び

——教皇の返答が世界を驚愕させる

 

ドナルド・トランプは、精神的な指導者である教皇レオ14世が再び

平和、慈悲、人間の尊厳を擁護する声を上げた後、「イエスへの侮辱」と

呼ぶことで、簡単な政治的得点を取れると考えていた。

しかし、彼は政治ではなく道徳的権威に根ざした声に挑んでいたのだ。

 

バチカンでの厳粛な集会で立ち、教皇レオ14世は怒りで応じなかった。

その代わり、彼は信仰、責任、そして真実に根ざした

力強く心を揺さぶるメッセージを伝えた。

 

「アメリカ合衆国大統領は、私がイエスを侮辱していると言いました」と、

教皇レオ14世は落ち着きながらも確固たる声で語り始めた。

「しかし、私たちは正直に振り返ってみましょう——

キリストの教えを本当に侮辱するのは何でしょうか？」

 

そして、静かな激しさで彼は答えた：

 

「イエスを本当に侮辱するのは何かを知りたいのですか？

それは、苦しむ人々から目を背け、貧しい人々に対して心を閉ざし、

他者が慈悲を求め叫ぶときに、慈悲よりも権力を選ぶことです。」

 

彼は続けた：

 

「イエスを侮辱するのは何かを知っていますか？ それは、

すべての人間の尊厳を忘れ、危機にある家族の痛みを無視し、

私たちの間で最も脆弱な人々の声を聞くことを拒否することです。」

 

彼のメッセージはさらに深みを増し、単なる返答ではなく、

その瞬間を超えて遠くまで届く道徳的な呼びかけとなった：

 

「イエスを侮辱するのは何かを知っていますか？ それは、

団結があるべき場所で分裂を生み、希望があるべき場所で恐怖を広め、

正義を維持する責任があるときにそれから目を背けることです。」

 

これは単なる政治的反論ではなかった——はるかに深いものだった。

謙虚さと平和への揺るぎない献身で知られる教皇レオ14世は、

この対立を紛争ではなく良心の反省に変えた。緊張を高める代わりに、

彼は会話を普遍的な道徳的次元に引き上げた。

 

「私は完璧だと主張するものではありません」と彼は認めた。

「しかし、私は毎日、慈悲の道を歩むよう努めています——

奉仕し、聞き、愛するように、私たち全員が召された通りに。」

 

そして、バチカンの壁をはるかに超えて響く言葉が続いた：

 

「もし私たちが平和と慈悲によって形作られた世界を本当に信じるなら…

なぜ、私たちはその現実を今ここで、お互いのために、

より懸命に実現しようとしないのでしょうか？」

 

それが彼の返答だった。怒りではなく。分裂ではなく。

確信と——優雅さをもって。

 

トランプは彼に挑もうとした。代わりに、教皇レオ14世は今や

何百万人もの人々に響き渡るメッセージを届け、世界に、

真の強さは権力だけではなく、良心、謙虚さ、

そして愛の中に見いだされることを思い出させた。

行きつけのお店で一句

(カナダ西海岸を詠む)

やって来たニシン蠢(うごめ)く白い海

海染めるニシンの精子カナダ沖

トドの群れニシンを襲う白い海

海藻に腹をずりずりニシンかな

(ニシン)産卵の繰り返されるカナダ沖

 

■プレバト纏め　2026年４月23日

行きつけのお店で一句

採点方式　作品評価＋ディベート(討論)評価＝100点満点

 

①   芸能人出没エリア　焼きの名店対決

👑横尾渉　東京・中目黒「炭火焼MARU」

ハツ・ガツ・ぼんじりツケ払いの朧

(朧：春の夜につきや景色がかすんで見える情景　並列に並べる型

濁音が上手効果的　が　ぼ　じ　ば　ぼ　鬱屈を調べで表現

何者でもないツケ払いしかできない　未来将来を朧と重ねている)

 

ふくらP　東京・池尻大橋「髙崎のおかん」

藁(わら)の火や鰆(さわら)の芯のやはらかし

 

②   大好きな名店

中田喜子　東京・紀尾井町「維新號(いしんごう)」

歓声の鱶鰭(ふかひれ)煮おしゃべりな春

(「歓声」と「おしゃべり」イメージが重複　

鱶鰭煮の豪華さ使った金も広がる　大体の数を美称　八十人を百人と表現)

添削　百人の歓声春の鱶鰭煮

 

👑三宅香帆　京都大学から徒歩10分「喫茶フィガロ」

深煎りの音や合否待つ春空

(「や」はすぐ上の言葉を詠嘆　「音」が大事ドキドキしながら待つ

 静けさがポイント)

 

③   桜の名所目黒川に佇む　大阪グルメ居酒屋

👑千原ジュニア　東京・中目黒「マハカラ」

二度付け禁止衣の軽き春を食む

(長い言葉は上五に置いて中七下五で調べを取り戻す　定石を守っている

 舌触り　音を入れると80点　オノマトペで　「は」の音を踏んでいる)

添削　二度付け禁止春食む衣はふはふと

 

矢柴俊博　東京・西早稲田「甲州屋蕎麦店」

蕎麦盆をあてし右肩昭和の日

(蕎麦盆だから1枚じゃない重ねている映像が書ける　

昭和を懐かしむ未来を思う)

添削　蕎麦盆を重ねし肩や昭和の日

 

④   聖地の名店対決

👑梅沢富美男　東京・浅草「食事処　まえ田」

幕間(まくあい)にもつ煮掻き込む土用かな

(土用：季語としては夏だが四季それぞれにある　)

 

蓮見翔　東京・下北沢「都夏(つげ)」

四月の独酌(どくしゃく)ボトルに二人の名

(テーマが見えてきにくい　勿体なかった)

添削　独酌に目刺しボトルに二人の名

 

私感

ディベートが点数になるなんて…。

最低最悪でした。俳句は勝ち負けなのでしょうか❓

それぞれの思いを託すものでは❓

100分de名著 ウィトゲンシュタイン②＆シェイクスピアと坂本龍馬

全て捨て春に向き合う本質と

春の暮いかに生きるか生きたかが

風光る極限までを捨ててこそ

本質の行きつく先の春の陽よ

春の山道具造りは竹探し

 

■100分de 名著　ウィトゲンシュタイン❝論考❞❝探求❞②言葉はゲーム？

古田徹也　伊集院光　阿部みちこ

 

ウィトゲンシュタイン「論理哲学論考」「哲学探究」

読者は梯子をのぼりきったら、それを投げ棄てなければならない。

世界と言語の関係

 

私の諸命題は、私を理解する人が　それらを通り、それらの上に立ち、

それらを乗り越えて、最後に、それらが無意味であることを

悟ることによって、解明の役割を果たす。

(言うなれば、読者は梯子をのぼりきったら、それを投げ棄てなければならない。)

読者は私の諸命題を葬り去らねばならない。

そのとき、読者は世界を正しく見るだろう。

語りえないことについては、沈黙しなければならない。

「論理哲学論考」

 

「世界が存在することについては語りえない。」

 

「論考」の命題も命題もどきと理解しなくてはならない

 

「そこ(部屋の中)からだと、外でどんな嵐が吹き荒れているか分からないし

嵐の中で通行人はただ必死に立っているだけかもしれない、

ということが分からないんだよ」　

ヘルミーネ・ウィトゲンシュタイン「我が弟ルートウィヒ」

 

小学校教師として写真が残っていた

好奇心を刺激する授業だった

小学校の授業を受けたことの無い彼にとっては大変な経験だった

 

「哲学探究」

「意味」という言葉が使用される　おおよそのケースで、

人はこの言葉について、〈言葉の意味とは、言葉内の使われ方である〉

というふうに説明することができる。

 

「机の上にリンゴがある」

言葉の意味とはその使われ方である

言語ゲーム　Sprachspiel

　　　　　　⇩　　⇩

　　　　　　言語　ゲーム・遊び・演技

 

「言語ゲーム」という言葉は、ここでは、

言語を話すということが活動の一部分

―または、生活形式の一部分―であることを際立たせるべきものだ。

 

前期と後期ウィトゲンシュタインの違い

言葉の意味というのは「現実の生活」でどう使われているかが大事

 

言語活動はゲームのように多種多様だ

家族的類似性　緩やかな結びつき

ゲームも言葉も本質はなくても全体として一つのまとまりを成している

 

ひとつの言語を想像することは、ひとつの生活形式を想像する事である。

文を理解するとは、言語を理解する事である。

言語を理解するとは、技術に通じるという事である。

 

定義によらずに理解する

家族的類似性は本質主義に揺さぶりをかける

 

2020年M-1グランプリで優勝した

マヂカルラブリーの決勝ネタが漫才かどうか議論に

 

定義を求めると毀れる　定義を作ろうとするとそこから離れていく

曖昧な結びつきによって成り立っている

 

言葉は、生活の流れのなかではじめて意味をもつ。

「ラスト・ライティングス」第1巻

 

言語を理解するとは、技術に通じることである。

「哲学探究」第1部

技術＝生活の術

 

■ウィリアム・シェイクスピアは1564年4月23日、

イングランド中部のストラトフォー・アポン・エイヴォンに生まれ、

52 年後1616年4月23日に感染症で亡くなったそうです。

坂本龍馬の誕生日は天保6年11月15日(1836年1月3日)とされ、

命日は慶応3年11月15日(1867年12月10日)。

二人とも誕生日と命日が一緒だったんですね。