黒柳徹子＆ちばてつや＆「はじめてのおつかい」

待合をマスク外して咳をせり

冬のロビー潜めた声の反響が

何時間待てばいいのか冬の椅子

赤子まで泣き出す気温神楽月

連き添いの腕をつかみて冬落葉

 

■黒柳徹子女史の戦争

遂に、黒柳徹子女史が立ちあがってくださいました。

今、多くの人が拡散しています。

Xより：憲法改正阻止( #緊急事態条項反対 #日本国憲法を守れ)@sh56300

拡散‼️拡散‼

黒柳徹子さんから若者へ重大メッセージ

どんなにあなたがいい勉強をしていてもいい恋愛をしていても何をしてもそんなものはいっぺんにしてなくなっちゃうのが戦争なので絶対に戦争はしてはいけないということをみなさんに知っていただきたい

憲法改正して戦争しようとしてる政党を倒そう

 

■インタビューここから「漫画家　ちばてつや」

古雑巾を絞り出すようにして描いている

鼻歌まじりで漫画を描けるかなと思ったけど

面白いと思ってくれるかな　これで時代を感じてくれるかな

いろいろ逡巡する

人間を描くちば漫画

こんなに長い間ジョーや力石が話題になると思わなかった

物書きとしてはうれしい

おじいちゃんと孫が同じものを読んで話していると聞いた

うまく生きられない人間の人生

私自身もジョーの気持ちがよくわからない

こいつは何を考えているんだろうなと思う

キャラクターの日記をつけている感じ

こいつなりに精いっぱい生きている　自分に重ねながら描いていた

精一杯生きられない人間もいる

人間の弱さを受け入れる

挫折も一人の人間の個性

彼は彼なりにあそこまで頑張った

この道しかないと狭い道を突き進むこともあるけど

そこから外れて落ちてしまっても　また平らな道がいろいろある

綱渡りしなくてもそこから落ちても　

新しい世界が広がっていることも漫画でわかって欲しい

無意識のうちに自分がストーリーの上でフォロー

 

1939年　東京生まれ　旧満州　奉天へ(いまの中国瀋陽)

引き揚げで見た生と死　あてのない旅

体の弱い人から倒れていく　それっきり会えないことも

生きているかどうか確かめる　死んでるとわかると　靴を脱がせて

自分が履いたり子どもに履かせたり　着てるものを剥いでまとったり

子どもに着せたり　思い出すと怖い

人間ってすぐに死んでしまうんだ　ということは刷り込まれている

どぶの水をすすったり　馬糞を食べたりしながらでも　人間って生きてきた

結構　しぶといな　人間てのは生命力があるんだな　両方感じた

人間って強いな　人間って弱いな　記憶が混ざっている

一人ひとりが付き合うととてもいい人間　優しい人間　

 

17歳で漫画家デビュー　漫画家としての地位を確立

 

戦争の現実を伝えたい

戦争って身近にあったことを描かないといけない

憧れたらちょっと困るな

戦争をかっこよく描こうとしているかなと気づくと

「いやいや現実はこうなんだよ」行ったり来たりしながら描いた

あまり思い出したくない(満州からの引き揚げの)話

みんなが楽しいのが漫画　そういう世界ばかり描いていた

リアルの人間の生き様や人間性を描き込むようになると

蓋が開いて記憶が出てきていつの間にかその世界を描いている

描きながら手が震えてたりする

小さい時の記憶だけど　蓋をしたままではいけないかな

戦争の現実ってこういうことだよ

生き残った人間として　生き残れないで朽ちてしまった

人のかわりに描かないといけない

 

人間の本質とは

ちばさんが見つめてきた人間とは

人間の本質はどうなんだろう　人間の本質をついてるだろうか

無意識のうちに考えている　

人間はすぐに折れたり弱かったりダメな部分もある

しぶとくて誰かの人のためなら力を発揮できたり　

みんなで応援に行ったり

行けない人は手紙を書いたり　私の場合は絵を描いたり

その土地の言葉で励ましたりする　本質的に人間はみんな持っている

助け合う力　助けてあげたいというのを　

根本的に凄く持っているのが人間　みんなにも気がついてほしい

絵が描けることは　ことばを持つのと一緒　私はまだ発展途上

もっと上手になりたい　絵を描くことによって　いろんなことが

表現できるような人間に変わりつつある　

 

■新美の巨人たち　名作絵本「はじめてのおつかい」林明子著

筒井頼子作/林明子絵　1976年　福音館書店

今年7月81歳で亡くなられました。

伝統的な写実の人　五味太郎

 

宮崎駿監督の言葉

僕にとって幸せな出会いでした。

家に帰ってこの本を開くと、何だか心がほっとしていたんですね。

 

小さい子にとって　坂道がどう見えるかというのは

大人になると忘れちゃうんですよ　こういうふうには見えなくなる。

 

「こんとあき」今世紀最高峰　五味太郎氏評

 

写実の変化

「はじめてのキャンプ」1984年

征矢(そや)清　編集者・作家　

フランスの絵本賞　LE GRAND PRIX DES TREIZE受賞

 

征矢清氏の言葉

女の子の手ひとつ描くにも自分がほんとに可愛いって思うまで、

ダメなのね。何度でも書き直す。

そうしてできたものは、前のより確かにずっといいんだよ。

じっくり納得のいく仕事をすれば、必ずいいものができる人なんだよね。

 

「こんとあき」1989年　福音館書店

幻想絵本　手作りのぬいぐるみ

 

林明子女史の言葉

「現実の世界よりももっと本物」

 

1994年　征矢清氏と結婚

「ひよこさん」征矢清作/林明子絵　2013年

 

最後まで描くものを見つめ続けた人でした

自分は空っぽになって　相手をまるごとそのまま受け入れるようにして

絵が描きたい　大人になると忘れてしまう風景　絵本を開けば　ほら　そこに

100分de名著❝ブッダのことば❞①

直角の人は無害か？息白し

美術館値上げの冬の談合か？

石穿(うが)つ思い持ち北窓塞ぐ

日向ぼこ記憶が飛んでいきそうな

冬座敷静けさの中足袋軋む

 

■100分de名著❝ブッダのことば❞①「今」を生きる

植木雅俊　伊集院光　久保田祐佳

 

ブッダの言葉　スッタニパータ　中村元訳

原始仏教との出会い　過去にとらわれず「今」を生きる

「原始仏教　その思想と生活」中村元著

最初期の仏教の姿を描いたロングセラー

お釈迦さんというのは人間として非常に身近な存在

 

原始仏教とは

・仏教は紀元前5世紀にインドで生まれた

・開祖はゴータマ・シッダールタ/釈尊/ブッダ

・釈尊および直弟子たちの時代の仏教⇨原始仏教

・実際に釈尊が語ったことばに近い形で残されている

　最古層の経典(原始仏典)のひとつ⇨「ブッダのことば　スッタニパータ」

 

釈迦という名前は部族の名前であって個人名ではない

釈尊⇨釈迦族の尊者

35歳の時に悟りを開いてから50歳までの言葉を纏めたものがスッタニパータ

 

賤しい人

「ゴータマさん(ブッダ)わたくしは人を賤しい人とする

条件をも知っていないのです。(中略)

ゴータマさんはわたくしにその定めを説いてください。」

自分をほめたたえ、他人を軽蔑し、みずからの慢心のために卑しくなった人、

―かれを賤しい人であると知れ。

目ざめた人(ブッダ)をそしり、或いは出家・在家のその弟子(仏弟子)を

そしる人、―かれを賤しい人であると知れ。

 

権威主義的な教団は在家者や女性を排除

 

「ブッダのことば」

原題スッタ　ニパータ

　　　経　　寄せ集め

・パーリ語

・様々な悩みや疑問をめぐる問答が綴られた72篇のスッタが、

5章のスッタが、5章に分かれて集められている

 

西インドで語られていたパーリ語の釈尊の教えがスリランカに伝えられた

スリランカの王様が紀元漸一世紀ごろ文字化させた

般若波羅蜜多(はんにゃはらみつた)とか十二因縁とか四聖締(ししょうたい)

そういう言葉がまったく出てこない　

 

涅槃(ねはん)⇨安らぎ

寂静(じゃくじょう)⇨静けさ

遊行(ゆぎょう)⇨巡り歩き

 

目ざめた人(ブッダ)をそしり、

或いは出家・在家のその弟子(仏弟子ぶつでし)をそしる人、

―かれを賤しい人であると知れ。

 

❝ブッダ❞の意味

Budh＝目覚める　buddha＝目覚めた(過去分詞)

 

バラモン教　労働者　商人・農民　王・戦士　バラモン

 

大富豪であるバラモンたちは師に言った、「ゴータマ(ブッダ)さま。

そもそも今のバラモンは　昔のバラモンたちの守っていた

バラモンの定めにしたがっているのでしょうか？」(中略)

師は次ことを告げた。―

昔の仙人たちは　自己をつつしむ苦行者であった。

かれらは五種の欲望の対象をすてて、自己の(真実の)理想を行った。

バラモンたちには家畜もなかったし、黄金もなかったし、穀物もなかった。

しかしかれらは　ヴェーダ読誦(どくじゅ)を財宝ともなし、

穀物ともなし、ブラフマンを倉として守っていた。(中略)

バラモンたちは、(中略)自分のつとめに従って、為すべきことを為し、

為してはならぬことは　為さないということに熱心に努力した。

かれらが世の中にいた間は、この世の人々は栄えて幸福であった。

 

72篇のスッタのうち37篇はバラモンからの質問への答え

 

❝真のバラモン❞を説く釈尊

 

ヴェーダ読誦：バラモン教の人たちが重視していた聖典

ブラフマン：バラモン教にとっての宇宙の根本原理

輪廻(りんね)　解脱(げだつ)　業(ごう)

お釈迦さんは新たな宗教をつくろうという考えはなかった

あらゆる宗教に通じる真理と探究

 

ピンギヤに釈尊は「信仰を捨て去れ」と説く

わたくしは聖者のお言葉を聞いて、

ますます心が澄む(＝信ずる)ようになりました。(中略)

どこにも譬(たと)うべきものもなく、奪い去られず、

動揺することのない境地に、わたくしは確かにおもむくことでしょう。

死ぬよりも前に、妄執(もうしゅう)を離れ、過去にこだわることなく、

現在においてもくよくよと思いめぐらすことがないならば、

かれは(未来に関しても)特に思いわずらうことがない。

かの聖者は、怒らず、おののかず、誇らず、あとで後悔するような

悪い行いをなさず、よく思慮して語り、そわそわすることなく、

言葉を慎む。

未来を願い求めることなく、過去を思い出して憂(うれ)えることもない。

 

伝承の教えに対する信仰　「信仰を捨て去れ」

お釈迦様は自分が体現したこと、実現したことを言葉で語っている

 

仏教における時間の捉え方

バラモンでは過去によって現在が縛られていた

仏教は現在の行いによって未来もどうにでもなる

過去にあった事実は変えられない　けれども過去の意味は変えられる

今は「ここ」をよく生きる

品位＆変貌の超大国アメリカ＆井上ひさしの日本国憲法＆「きりたんぽ」＆吟行の準備

願い込め握るおむすび冬の朝

蚊牛(かぎゅう)行く冬の舗道を懸命に

冬ぬくし左手引きて右手押す(Hold)

根拠なきプラス思考や冬銀河

山眠る好逸悪労(こういつあくろう)貴様もか

 

■品位

品位とは、人や事物に備わる気高さや上品さ。

人や言動ににじみ出る品格、礼儀、節度、人徳などを表す。

内面的な謙虚さや誠実さと、外見やマナーといった自律的な行動によって作られる。

皇族や、医師・弁護士・公認会計士などの専門職において、

職責の信頼性を守るために「品位を保持する義務」が法律などで定められている。

それを守れない日本の首相って、どうなのでしょうか。

国会で野党が質問しているときのあの態度。

足を組んだり、舌打ちしたり、ため息ついたり、ペンで机を叩いたり…。

挙句に嘘を堂々と並べて、2026年10月2日夜に開催された

「先進7カ国（G7）首脳によるオンライン会議」の欠席。如何なものかと。

 

金と銀芒の穂にもある品位　　　浦木やす子

 

■NHKスペシャル　変貌の超大国アメリカ　より

「愚か者が愛国者とされる時　賢者であることは危険である」

ここでの「愛国者」とは、真に国を憂う人という意味ではなく、

盲目的で、過激で、排他的なナショナリズムに駆られた人たちを指す。

客観的な事実や論理ではなく、

「声の大きさ」や「敵を作ることで生まれる一体感」が正義の人。

 

私感　戦争中の日本の隣組的思考行動では？今の日本に蔓延りつつあるような…。

 

シェイクスピアの名言

「愚者は己が賢いと考えるが、賢者は己が愚かなことを知っている。」

 

アイザック・アシモフ(作家)著「シェイクスピアガイド」より

「バカが愛国心と見なされるとき知性は危険になる」

 

■井上ひさしの子どもにつたえる日本国憲法

 

日本刀をかざして敵陣へ斬り込むよりもずっと、勇気のいる生き方がある。

度胸も知恵もいるし、とても難しい。それは「二度と武器では戦わない」

という覚悟を持つことだ。

 

殺したり殺されたりするのは　人間らしい生き方だとは考えられないからだ

どんなもめごとも　筋道をたどってよく考えて　ことばの力をつくせば

かならずしずまると信じるからである

 

憲法公布から80年。勇気も度胸も知恵もいる生き方を、次代につなぎたい。

 

私感

「話せばわかる」は、1932年(昭和7年)5月15日に起きた五・一五事件の際、

当時の内閣総理大臣・犬養毅が、首相官邸に乱入してきた

海軍の青年将校たちに向けて発したとされる言葉。

青年将校らにその言葉は聞き入れられず、犬養は銃撃されて落命した(享年76)。

 

話が通じない人に対しては、無理に理解させようと時間をかけず、

距離を置いて関わらないようにすべき。

人には理解できる抽象度や共感の限界があるため、

どれほど説明しても伝わらない人は存在する。

相手を変えようとしたり、機嫌を取ろうとしたりするのをやめ、

「理解されない人なのだ」と割り切る。

可能な限り関わりを減らし、挨拶など最低限の事務的なやり取りだけで済ませる。

感情的に言い返すことなく、余計な議論を避け行動するのみ。

 

私は井上ひさし氏とは違った考え方を持っています。

 

■夏井いつきのおウチde俳句

一分季語ウンチク「きりたんぽ」

 

郷土料理としてやはり有名な逸品です　秋田の皆さんにとっては　

この文字を見た瞬間に触感等々思い出すのかもしれません

秋の季語として歳時記には収録されていますが　作り方としては

ご飯をすりつぶして　串に筒状に巻きつけて焼き上げる

という風に解説されています

個人的には人生の中でおそらく一度食べたかくらいなことしか

私としては経験はないのですけれど

表面を焼いた時にこうちょっとプクッと　膨れ上がってくるような

感覚があって　その部分だけ触ると　ペコっとするような

そんな記憶がなんとなく残っています

あの筒の中に牛蒡や鶏肉等を入れて食べるという風な食べ方も

歳時記には解説があります

実際今この歳になって食べ直してみると　また違った楽しみも

できるんじゃないかなぁと　また食べてみたい

そんな「きりたんぽ」です

 

■夏井いつきの俳句チャンネル

一句一遊　お便り紹介31　雑談「吟行の準備」の話

句帳と筆記用具と電子辞書と晴雨兼用日傘と水分と

文法の早見表ファイルと紙の歳時記だそうです。

女性天皇＆鈴木光司＆MIRAI JAM 社長の金言SP

吾を信じ鶏口牛後(けいこうぎゅうご)凍る

冬の空ソウルメイトを持たぬ人

えっとぶりレフティー制す冬の芝

冬陽射し食べられるんだアライグマ

口閉じて目は見開きて冬北斗

 

■3人の女性天皇と飛鳥・藤原の宮都

義江明子

考古学の新しい発掘　史料の読み直しの進展

 

推古天皇　皇極(斉明)天皇　持統天皇

 

推古天皇まで女性天皇はいなかった

日本は双系的社会だった

ヤマト王権：3～4世紀ごろに奈良盆地を中心として成立した日本で最初の広域政権

男性軍事王の時代が続いていた

王位継承において実力や年齢が尊重された

女性天皇の特徴は当時は通い婚だった　母と子は親密であった

女性天皇の方が子と親密だったため次の世代をサポートできた

 

推古の時代の小墾田(おはりだ)宮の場所確定に期待している

 

■あの人に会いたい　鈴木光司(作家)　1957-2026

体を使ってどれだけ情報を集めるかは僕にとって物凄く大事なこと

常に体を鍛えていれば要するに範囲が広がる

肉体を使って得た知識から類推するということが

いちばん僕は信じられると思っている

なるべく自分の人生をかけて世界の真実というものを解き明かしたい

世界は一体どうなったいるのかとか　人間は一体いかなる生き物であるとか

 

2002年　ベストファーザーイエローリボン賞　受賞

 

子どもというのは次の世代というか　

つぎの社会を担っていくもの　それに対しては　

生きるってことが面白いことだ　ということを教えてあげたい　

それから人生を力強く乗り切っていく能力　

これをきちっと与えることができるお父さん

これは僕にとっての理想

 

父性が彼のテーマだった

 

自分にとって怖いものはいちばん　何かって考えたりするが

それは別に超常現象であるとか　そう言ったものでもなんだもない

幽霊とか別に怖くも何ともない

ただ一つ絶対に怖いのは身近な愛するものを失うこととか

そう言ったことの方がずっと怖い

子どもを失った父親の悲しみというもの　

それが…ずっと奥の方にある

 

■MIRAI JAM　社長の金言SP

成功への道しるべ　決意の言葉　金言

 

●ヒュープロ代表取締役　山本玲奈

10戦9勝ではなく100戦90勝でいい

 

●SHE代表取締役　CEO/CCO　福田恵里

マインドギャルネスって大事ですよね

「時間とムダの科学　なぜか結果が出る人の24時間」

大前研一・ほか著　プレジデント社

人が変わるには3つしかない　住む場所か時間配分か付き合う人

「決意が一番ムダ」と書いてあった

当たり前を疑って自分のスタイルで切り開いていく力

全国制覇を掲げていたが、現在は「転職なき移住」を掲げ

「移住推進・就労支援」をやっている

 

●AGRIST代表取締役　斎藤潤一

賛否があるということは　それは誰もやっていないことの証明だ

農業を知らないことが自分の強み　創業時　農家と勉強会をする中で

「農業を知らないのに…」農業経験者ならまずロボットを作ろうとは思わない

ライチとの出会いが人生を変えた　

逆境を支えたアメリカでの学び　

デイビッド・ケリー：Apple社のマウスを発明　デザインの世界的権威

「Don‘t judge」(先入観を持つな)という言葉が大事

Apple社のマウスを作った時も「誰も使わない」と言われた

だからこそチャレンジするんだ　

「ロボットなんて農業で使えるわけがない」と言われていたが

今やAIとロボットが国の成長戦略に

Don‘t judgeの精神でやり続ける

2026年9月　農業ロボットが進化　自走式

 

●カエカ代表取締役　千葉佳織

周りが笑うものを良いものだって言える人になりたい

ＡＩで弱点を発見しプロのトレーナーが指導

人の話し方は1オクターブ以上の声幅で抑揚のある感情がのっている話し方に！

独自の指導方法を確立した

劣等感が成長の原動力に　悔しさをバネに全国弁論大会4度優勝

 

私感：起業家＆母親としての使命を持っておられるようですが

お子様が反抗期に差し掛かった時があなたの最高の試練のように感じました。

 

●旧：サンワカンパニー　ミラタップ2代目　代表取締役社長　山根太郎

今は弱小校だが甲子園を目指したい　その気がない人間は舟を降りてくれ

きっかけは志！半ばの父の思いを継いで社長就任

当時は船頭を失ってうろたえている　船乗りみたいな状況

世界で戦いたいという思いがあった　ので思いを社員にぶつけた

その時に言った言葉が今回の金言　言った直後にシーンとなって

そこから1カ月ぐらいで4割ぐらいの人が辞めてしまった

2代目社長の新たな挑戦　家電業界に進出

ノイズレスなデザインが満たされていないところは全部チャンスがある

現場からの提案でさらに可能性が広がる

 

●ビーサイズ　代表取締役　八木啓太

本物のストーリーがあれば共感してくれる誰かに届くものだ

GPS見守り端末「BoT トーク」を開発

ＡＩが子供の行動パターンを学習　普段と違う場所に行くと保護者に通知

1人で家電メーカーを起業　ひとり家電メーカーとして話題に！

最近はソロ企業やソロプレナーといって一人で起業する方が増えている

家電メーカーでも技術力があれば　ひとりで家電メーカーも創業できる

一人のメーカーなんて「品質大丈夫なのか？」

ある新聞記者から取材を受けたときに❝ひとり❞のストーリーを

もっと伝えた方がおもしろい　

そこで「ひとり家電メーカー」というコピーをつけてもらった

SNSでもバズった

2015年　子どもの誕生を機にBoT開発　目指すは海外展開

多くの企業が特許をとっていない中　ビーサイズは特許を20件以上取得

特許はグローバルに取得しているので海外でも有効

アメリカ・欧州進出の武器になってくるのではないかと

子どものスマホ利用・治安の悪化⇨見守り技術で解決へ

 

●akippa　代表取締役社長CEO　金谷元気

迷ったら後ろを振り向けあの日の仲間たちがそれぞれの拳を掲げている

駐車場シェア×スポーツイベントでつくる地域の新たな経済循環モデル

過去に12事業に挑戦　すべて失敗　負債総額4000万円を背負っての挑戦

そこには強い信念があった

「リアル」で人に会うことに価値がある　リアルに会う機会を残していきたい

尊敬するももクロには「吼えろ」っていう歌がある　

ももクロももともと6人いたのが4人になった　

辞めた人をタブー化するわけじゃなく　

こういう歌詞を歌うというのはリスペクト

会社をやっていると辞める人も出てくる　

辞めていった人たちの幸せも願いながら自分も頑張っていきたい

2026年akippa大躍進！？

東京証券取引所スタンダード市場　株式上場

記者会見では自動運転社会で実現したい夢を語った

「人と人がリアル出会う際の移動の困りごとを解決していきたい

　世界中の駐車場課題に対して駐車場を増やしていく

　より　それを便利にしていく　徐々に運転できない方も増えてくる

　行きたい場所に行けない人たちも多い　

　将来駐車場は自動運転の発着場・待合場所・待機場所に

　誰もが行きたい場所へ行ける世界へ貢献していきたい」

兼題「短日」＆テーマ「遠くへ行きたい」

逃げるよに赤き引き波米の冬

米の冬転がり込んだ勝利かな

戦争にNOを掲げた冬の米

赤い波知事のレベルも冬ざるる

凍空(いてぞら)や歴史を変えた青い波

冬星座愛の政治の大勝利

 

■NHK俳句　兼題「短日」

選者：星野高士　レギュラー：松井玲奈　司会：柴田英嗣

年間テーマ「虚子の近代俳句」

 

トークテーマは「俳句の修業」

松井さんの「牡丹が揺れている」は写実っぽい

柴田さんの「踊っている」は主観がちょっと入っている

高浜虚子は客観写生を大事にした

虚子は「事実だけを俳句に描く」と言った

美感の判断基準は人それぞれ違う

 

高浜虚子が生涯大切にした「客観写生」「穴があくほど見ろ」とは？

 

「白牡丹といふといへども紅ほのか　　　高浜虚子

客観写生は穴があくほど見ろ　気づきが出てくる

客観写生が俳句修行の第一歩

 

天日(てんじつ)のうつりて暗し蝌蚪(かと)の水　　　高浜虚子

天日：太陽　蝌蚪：おたまじゃくし

天日は森の奥では光っているけど少し暗い

天日が映っているけど暗いのが発見

この句は関東大震災1923年(大正12)年　

虚子は俳句は暫く読めないと言っていたが

半年後にようやく詠んだ句

天日が差してもまだ暗い　世相を表してる

おたまじゃくしは生命の力を表している

客観写生を突き詰めると主観が滲み出てくる

 

白酒(しろざけ)の紐の如くにつがれけり　　　高浜虚子

白酒はトロトロしている　ひな祭りの酒　

家族が集まっているめでたい気分　人のつながりを表している　

家族のつながり　健康維持　いろんな意味が込められている

白酒に家族のつながりを感じた　客観写生でもあり　主観でもある

虚子が人生経験を重ねて　導き出した言葉　

客観写生

 

・特選三席　兼題「短日」

一席　短日や舟より先に水暗し　　　平野章弘

二席　短日や悩む時間を切り上げる　　　久保英二

三席　短日に突っ込むジェットコースター　　　石橋炭心(たんしん)

 

・特選句　兼題「短日」短日：心許なさを表す　冬の季語

短日や一度に点(とも)る港の灯　　　相川正敏

一合の米をとぐ音日短　　　前田恵美

短日や鍬(くわ)急げども急げども　　　板倉富士夫

短日や姿を見せぬ池の鯉　　　小河旬文(おがわしゅんぶん)

短日の八百屋魚屋声を張り　　　青野和弘

遠山の墨絵となりぬ日短　　　門未知子

 

・はみだせ！教室俳句

埼玉県　鴻巣市立　鴻巣北小学校　深谷健先生

①   日記からネタ探し　自分だけの言葉を見つける　

日記にテーマ　「大人と子どもどっちが幸せですか？」

　　　　　　　「実は私こうなんです」から始まる文章とか

子どもたちが書きたくなるようなテーマの日記を書くことによって

いろんなことを見つけることができるしいろんな形の文が書けるようになる

②   季語を合わせる

③   ディスカッション

④   句会で推し活　良いところを見つけて推し合う

瑕疵(かし)というか傷の部分を見つけていけばキリがない

それよりも大事なことがあって　いい表現とかこの発想は自分にはないなとか

これって　きっとこうに違いないとか　そうやって読んでいく時が一番楽しい

 

名句の鑑賞　自分たちの句を味わう

一番最初の俳句との出会いにかかっていると思うんです

子どもたちが作った俳句をお互いに読んでいくと

俳句そのものの楽しさと向き合っていけるんじゃないか

それが　みんな「書きたい」となった　ひとつのきっかけじゃないかな

凄くいいなと思ったのが俳句を好きになってくれること

自分が好きだと思ったものを　子どもたちも「好きだよ」と言ってくれると

凄くうれしい　やりがいがある

 

春光のいれものめいている校庭　　　深谷健

 

入れ物の中身がどうなっていくかが　教える立場として大切だと思っています

 

松井玲奈　今月の一句

短日や早めに灯す台所　　　松井玲奈

 

因果関係で説明になっている　主観が入り過ぎている

「短日」に早くしようの意味が出ている

因果関係を追いかけている

添削

短日やまだ誰も居ぬ台所

主観を消した　これから忙しくなるちょっと手前を詠んだ　

今月のポイント　季題(季語)に語らせる

 

次回の兼題「蒲団」　選者：小川軽舟　ゲスト：山田香織　司会：柴田英嗣

 

■NHK短歌　テーマ「遠くへ行きたい」

選者：千葉聡　ゲスト：矢野利裕　司会：ヒコロヒー

年間テーマ「きょうの放課後 いつかの放課後」

 

わけもない家出したくてたまらない一人暮らしの部屋にいるのに

桝野浩一

 

人間がつき合っていかなければいけないのは　

自分自身である　そしてその孤独性である　ヒコロヒー

 

・入選九首　テーマ「遠くへ行きたい」

飽きるまで紙飛行機を改良し風の住所を探そうとする

常田瑛子

おい部長スーツの下は海パンだ怒鳴るのならば海に消えるぞ

今井遼

旅先に忘れて帰るイアリングそのまま旅を続けてください

安藤香代子

「テムズ川の雪」と31番に名付けてハノン今日も弾いてる

堤朱子(しゅこ)　ハノン：ピアノ基礎練習曲集

私　地図にない誰も知らない島に吹くそのやわらかな風を受けたい

石橋教志(のりゆき)

折々に削りて大人に戻れども肩甲骨に羽伸びやまず

前川泰信

二席　私　解凍の鯖にちいさく記(しる)されたノルウェーという遠さを買った

ハウルの動かない黒子

三席　四十五億年止まぬ争いほとほと疲れ遠くへ行きたいさぞや地球も

久保英二

一席　花の蜜ずいずい吸って最後にはたましいだけがとおくへ行くよ

髙山准

 

・ちばさとの放課後　短歌部

矢野利裕さんの「遠くへ行きたい」

夏休み　おばあちゃんの家にプチ家出した時の

おばあちゃんの日記に記された歌

孫十四　花火の夜も寡黙にて年頃なりと母はつぶやく

 

花火は消え闇の酷(むご)さに抱かれて何を見ている　十四のままで

千葉聡

ちばさと　短歌づくりのポイント　時をずらす。

花火の前とか花火が消えた後の闇とか

時間をずらして前や後を詠んだ方がおもしろい歌になることが多い

ハイライトを詠むとありきたりになってしまう

短歌づくりのヒント

焦点をあてる時間をずらすと期待感や余韻をもたらすことができり

 

・教員と表現者の間でどのようにバランスをとっている？

学校ががんじがらめで学校の外に出てみたけど

学校の外だって全然自由じゃない

文学とか音楽も決まりとかを逸脱するのが魅力的

決まりとか規則を読み替えたりとか　隙間をぬって

瞬発的に発生するものも学校の中にはたくさんある

そういうものを守っていくことが大事

教員になって最初に思ったのは　

こんなに音楽が一日中なっている場所ってない

学校ってどういう場所かと聞かれたら　音楽が一日中鳴っている場所

 

・いちご摘み　一語つみ

やっぱりやめておこうと思う体重をかかとに気持ち乗せて待つバス

佐クマサトシ(好きな歌人　桝野浩一)

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体重の乗った言葉を避けながら茱萸(ぐみ)の描かれたはがきを埋める

道券(どうけん)はな(好きな歌人　河野裕子)

 

抽象的な形で体重が詠めたらいいかなと思った

摘んだのは「体重」軽い言葉をはがきに乗せて

 

「ひからせる」

つり革を握るあなたの手指にも横顔があるしんと締まって

「ひからせる」より発行角川文化振興財団

 

大辻󠄀隆弘氏が開く歌会に参加してきました。

ピアノを習いに行くみたいに　月一回大辻󠄀さんに

歌を習いに行くみたいなイメージで歌会に通ってました

歌会で育てていただいたなと私は思っております